8. Крайности
Давайте, рассмотрим крайности, которые появляются у ряда христиан. Например, одна группа верующих считает себя незначительными и, как следствие, слабыми. Это связано с тем, что они часто терпят поражение и крайне медленно духовно растут. Не удивительно, что они не придают значения факту своего рождения от Бога! Они не понимают, что их жизнь уже сейчас сокрыта во Христе Иисусе. «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:6). Здесь речь идет о новом человеке, появившемся в их духе, и пребывающем соответственно в духовной сфере, и поэтому сказано в прошедшем времени, но они это относят к будущему. Они не понимают, что он, во-первых, создан по Богу и уже готов к вечности. Во-вторых, они не разумеют, что в их духе уже живет Бог. «Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них…» (2 Кор. 6:16). Увидьте, что новый человек пребывает фактически в духовной сфере и всегда имеет возможность общаться со Святым Духом! Но эта группа христиан смотрит на своего внешнего человека, на его слабости и негодность, склонность к грехам и не понимает, что в их духе живет Святой Дух. Они не видят, что Он уже сейчас является их Помощником и им надо эту возможность использовать. Они смотрят на себя, свою плоть и видят, что время от времени грешат, несмотря на желание этого не делать. Как следствие, они считают себя грешниками. Не удивительно, что эта группа христиан оценивают себя через призму внешнего человека.
Другая группа христиан полагает, что раз они уже прощены и приняты Богом, то они уже небожители! Они не замечают, что живут в теле, которое борется с их духом, с желаниями личного нового человека. Эти христиане уверены, что они боги и, родившись свыше, они уже всего достигли, так как грехи на Кресте. Они не понимают, что при рождении свыше им были прощены старые грехи, накопившиеся у них к этому моменту, а новые грехи, сделанные ими в процессе христианской жизни, – это их зона ответственности. Также кое-кто из них полагает, что Дух Божий как вошел в Адама, в его тело, то так и остался в человеке. Они не обращают внимания, что тело Адама было сотворено из земли (глины) и в нем необходимо было создать живые клетки всевозможных органов и систем. Но они считают, что Бог поделился Собой, «отщипнул» от Себя Самого Свой Дух и дал его человеку. Другими словами, они считают тождественным дух человека и Бога.
Однако Бог сотворил человека по своему образу. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Также нам написано: «Господь,... образовавший дух человека внутри него» (Зах. 12:1). Поэтому дух человека – это сотворенный дух! Он очень близок к Богу и имеет большой потенциал. Но нам надо поработать на протяжении своей жизни, чтобы стать Его подобием. Для этого нам дан Крест! В Библии отчетливо написано, что дух человека и Божий Дух – совсем разные: «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему…» (Рим. 8:16). Совершенно ясно сказано, что Бог проводит различие между духом человека и Своим Духом. Если вы еще сомневаетесь, то нам написано, что прочие народы «отчуждены от Жизни Божией…» (Еф. 4:18). Как бы они могли быть отчуждены от Жизни Божьей, если бы дух их был идентичен Ему? Ведь Бог тогда бы был в них с момента их естественного рождения, поскольку Божий Дух содержит Его Жизнь. Также нам написано: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст его – все воинство их» (Пс. 32:6). Этот стих говорит о том, что Бог создал и Ангелов Своим Духом! Но дух человека создан по Его образу, имеет свободную волю и творческие способности. Человек отличается от Ангелов, в том числе и тем, что Бог решил жить в его духе. Ответьте на вопрос: «Зачем нужно было бы человеку каяться, если его дух, то есть он сам состоит из «Бога»? Даже логика у этих христиан не работает в данном случае. Зачем также Богу надо было обещать своему народу новый дух? «И дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас Дух Мой» (Иез. 36:26-27). Заметьте, это Божье обещание Своему избранному народу, который Он поставил выше других народов, а значит, такого Духа у них не было.
Мы в первой книге Библии видим, что Адам слышал Бога и разговаривал с Ним. В центре сада было дерево жизни, однако нигде не сказано, что Адам ел плоды с этого дерева. Дерево жизни представляло Жизнь Божью, и этой жизни у Адама в духе не было. У него был просто чистый и чувствительный дух, посредством которого он мог легко общаться с Богом. Бог свободно поддерживал с ним связь! Но, когда он вкусил плоды с дерева познания добра и зла, возникла преграда между Богом и человеком. Если бы Адам начал есть также плоды с дерева Жизни, то стал бы жить вечно (3:22). Представляете союз греха и Жизни? Вследствие этого человеку был запрещен доступ к этому дереву Жизни. «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (3:24). Иначе, зачем Богу было охранять это дерево от Адама? Охранять нужно было до тех пор, пока не появился последний Адам (1 Кор. 15:45). После того как Он все совершил, путь к Богу был восстановлен (Ин. 19:30).
Ошибки этой группы христиан связаны с тем, что они смотрят исключительно на факт своего нового рождения свыше, забывая о естественном рождении. Рождение человека в мир они приравнивают к рождению свыше. Однако Иисус, обращаясь к некоторым людям, говорил: «Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего…» (Ин. 8:44). Поэтому Господь и говорил о необходимости рождения свыше. До этого славного момента у людей сердце жесткое, каменное, с записями грехов, которые накопились и накапливаются в течение их жизни. Какой основной сейчас грех Бог вменяет человеку? «О грехе, что не веруют в Меня» (Ин. 16:9). Однако без Креста Иисуса Христа невозможно родиться свыше. Посему очень опасно ныне всех людей считать одинаковыми или братьями. Есть потенциал для этого. Реализуйте его. Написано для всех: «Совершилось!» (Ин. 19:30).
Если вы устами своими не признали Иисуса Господом и не позвали Его в свою жизнь то, что это вам дает? Вы можете знать о Боге, но не иметь Его в своем духе как залог спасения. Для этого человеку необходимо родиться свыше. «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3). К сожалению, существуют номинальные христиане, которые только знают в «голове» о Боге, но не имеют его в своем сердце, в своем духе. Поэтому и участь у людей разная. Одни идут к Господу, а другие – в огненное озеро (Отк. 20:15).
Как родиться свыше, чтобы избежать этого? Для этого грешнику нужно знать, что Иисус Христос принял на себя грехи всех людей, а значит и его. Это произошло, когда Господь пострадал на Кресте, отдав Свою жизнь за тебя и меня, хотя в период своей жизни выполнил закон и был праведным. Именно поэтому Он затем воскрес на третий день силою Божьею, показав могущество Бога. Сейчас наш Господь Иисус Христос, находясь на небе, царствует и может принимать к Себе тех, кто просит Его об этом.
Безусловно, существует условие спасения: «Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Рим. 10:9).
Некоторые люди пытаются сначала измениться, чтобы став «достойными», прийти к Богу. Но для того чтобы родиться свыше, от Бога, этого делать не нужно. Грешнику необходимо просто протянуть руку и взять дар вечной жизни, который Бог приготовил для людей. Для этого ему нужно иметь знание об Иисусе Христе, Его подвиге на Кресте и что Он воскрес силою Божьей и сейчас является Господом неба и земли. Поэтому Иисус Христос имеет власть принимать к себе тех, кто обращается к Нему и просит Его войти в их жизнь, стать их Господом. Конечно, нужно поверить в это сердцем и, сделав определенное усилие, сказать об этом. После этого Бог входит в дух человека, очищает его, дает новое «плотяное» сердце. В этом очищенном и мягком сердце уже нет грехов, потому что Бог простил данного человека! Подобным образом появляется новое творение, которое соответственно получает новое мышление. Вот теперь христианин может, продолжая обновлять свое мышление, идти достойно по жизни. Библия говорит нам, чтобы мы обновляли как «дух ума», так и свой разум (Еф. 4:23; Рим. 12:2). Нам нужно понимать различие между ними. Наш «дух ума» находится в сердце, а разум в центральной нервной системе, в голове. Некоторые христиане не понимают этого. Но нам важно знать, что для спасения необходимо совместное действие духовного сердца и разума. Ведь некоторые люди слышат разумом, но не принимают Господа сердцем. Другие понимают и чувствуют сердцем, но отвлекаются разумом, упуская возможность спастись. Первые рискуют стать номинальными христианами и на этом успокоиться. А вторые упускают возможность произнести слова покаяния. «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его; вот кого означает посеянное при дороге» (Мф. 13:19). Грешнику можно понимать все, что совершил Иисус, а можно не знать всех деталей, но ему крайне важно позвать Господа в свою жизнь.
Нам исключительно важно знать, что человек в Адаме находится в царстве тьмы, то есть в плену. Формально он как бы свободен и может принимать решения, но слишком много у него слабостей, через которые действует сатана. В результате не возрожденный человек делает то, на что подталкивает его дьявол. Библия говорит, что есть дети дьявола (1 Ин. 3:10). «О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды!» (Деян. 13:10). В зависимости оттого, что делает такой человек у нас тактика разная. Например, мы можем объяснить ему его ошибки, призывая к покаянию. Но мы можем, если он упорствует, уклониться от дальнейшего общения с ним. Ведь если он не ищет спасения, он может, во-первых, в какой-то степени загрязнить христианина своей позицией. Во-вторых, потерянное время не даст результата. В-третьих, в какой-то проблеме ему можно помочь, помолиться за него и решить ее с помощью Бога. Ходатайственная молитва помогает на время, но затем появляется другая проблема. Кто будет молиться за него всю жизнь? Разве что родители, возможно жена или муж друг за друга. При этом грешник сам принимает решения о своей жизни и продолжает делать худые посевы. Определенная часть из них в любом случае взойдет в его жизни. Поэтому такому человеку важно родиться свыше и принять в свой дух Божий Дух, как залог спасения. Тогда спасенный человек становится своим в Божьей семье и становится под Божью защиту, Его Покров. Далее он может, изучая Слово Божье, уже самостоятельно и успешно двигаться в рамках духовных законов.
Так что же имел Адам до грехопадения?
1. Чистый дух и правильное сердце.
Там возможно не было много знаний, но потенциал был большой.
2. Совершенное тело.
Жизни Самого Бога в духе у Адама не было! Она была представлена деревом жизни, и Адам мог начать есть от него. Но он сделал выбор, и после грехопадения к дереву жизни ему доступ был закрыт. После этого у человека появился загрязненный дух и неправое сердце. В теле стали происходить изменения, появились болезни, и началось его постепенное разрушение.
Что же имеет христианин?
1. Очищенный дух и сердце с новым человеком.
2. Жизнь Бога в собственном духе.
3. Плоть или тело греха, через которое проявляется жизнь внешнего человека.
Наличие чистого духа и в нем нового человека – наше большое преимущество! Также Сам Бог Святым Духом Своим живет в нас. Поэтому мы и названы храмом Бога (2 Кор. 6:16). Также нам написано: «Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего…» (Гал. 4:6). Когда у вас что-то в голове не вмещается, то вам необходимо просто верить Библии. Ведь всем нам важно не только помнить, что мы новое творение, но и использовать это в своей практической жизни. Нам важно увидеть, кто такой христианин! При этом мы никогда не должны забывать о своем внешнем человеке, который живет в теле и проявляется через него, мешая нашему духовному росту. К сожалению, наличие тела греха или внешнего человека многими христианами мало учитывается, а некоторыми - переоценивается. На самом деле это испорченное тело греха нам мешает жить праведной жизнью. Именно поэтому мы имеем слабости и периодически грешим. Тем не менее, когда христианин совершает новые грехи, то он может от них избавиться, попросив Бога простить его (1 Ин. 1:9). Для этого нам дан Крест! Бог дал нам возможность не только родиться свыше, но и удалять из сердца некачественные греховные записи! Кровь Иисуса эффективно работает! Мы имеем и другие возможности, заложенные в Кресте.
Увидьте, что как только мы начинаем использовать Крест, то можем, как достойно шагать по жизни, так и очищаться от всякого греха. Крест дает нам возможность устранить своего внешнего человека из собственной жизни или нейтрализовать его. Это мы делаем на основании того, что ветхий (внешний) человек распят (Рим. 6:6). А раз так, то он не должен проявляться в нашей жизни. Этого добиться нелегко! Но нам важно научиться устранять своего внешнего человека из собственного бытия. Мы можем отказаться ему подчиняться, почитая себя «мертвыми для греха» (Рим. 6:11). Тогда мы можем не грешить, а сразу делать качественные записи в сердце. В этом случае они не только остаются в вечности, но и увеличивают или укрепляют нашего нового человека. Это и означает наш духовный рост! Конечно, у нас внешний человек по-прежнему существует, но для разумного служения и определенной части праведной жизни в широком смысле слова. Нам полезно знать, что Бог не отбирает свободную волю у нас. Конечно, иной раз ограничивает ее, но для дела. Ведь нам сказано предоставить свое тело в «жертву живую» (Рим. 12:1). Поэтому внешний человек у нас существует, но мы, отдав себя в жертву живую, используем его для строительства своего нового человека, его увеличения! В результате наш дух становится крепким и выносливым.