Содержание материала

Итак, рассмотрим духовный механизм наследования, в котором видны два варианта передачи родовых свойств телу ребенка через психоген:

I. Обычный механизм наследования:
1. Вся жизнь человека запоминается на скрижалях его духовного сердца, а скверные его греховные деяния, создают там слабые места.
2. Когда эти слабости у взрослого человека накапливаются в его духе, то они создают громадный массив плохой информации. Он не только влияет на жизнь человека, но и переносится в его мусорную ДНК, производя там маловыраженные изменения.
3. В свою очередь эти изменения, скапливаясь в мусорной ДНК родителей, создают там со временем предпосылки для модификаций в генах.
4. Внешне у отца и матери они не проявляются, однако, суммируясь при слиянии их гамет, они производят изменения в генах потомства, давая явные наружные изменения в их теле.

II. Быстрый механизм наследования:
1 Мерзкая информация о жизни родителей передается детям через психоген.
2. Плохой психоген ребенка создает предпосылки для его скверных дел, которые запоминаются в его духовном сердце.
3. Явно выраженные грехи выросшего ребенка, наряду с массивом обычных грехов, производят изменения не в мусорной его ДНК, а сразу в ее значимой части – 1,5%. Здесь гнусная информация сразу производит изменения в генах данного человека.
4. Эти изменения передаются потомству обычным путем через гаметы родителей.

При горизонтальном переносе генов этот процесс совершается аналогично, но в нем участвует первый половой партнер матери, давая информацию в ее духовное сердце. Ведь чаще всего он оставляет более значимый след в душе женщины, который достаточно быстро, с учетом ряда факторов, пусть редко, но передается в ее 1,5 % ДНК, производя там изменения в генах до ее замужества. А далее ребенок их получает обычным путем через хромосомный набор яйцеклетки. Этим можно объяснить факты телегонии.

Рассматривая вопросы наследования, важно видеть, что законы программирования жизни человека в первом случае идут косвенно через психоген, который в последующем быстро или медленно, но меняет его генотип. Во втором случае они у человека происходят прямо и сразу благодаря появившимся изменениям в его хромосомах.

Психоген формируют мать, отец и выбранный Богом человек. Стало быть, третья частица души, попавшая в психоген ребенка, может быть Богом взята для него от человека, с которым его мать когда-то в первый раз интимно общалась. А если данные сведения из третьей частицы души дополнительно усилены аналогичной информацией матери, всегда формирующей психоген для ребенка? Ведь этот половой контакт запечатлен в духовном сердце не только этого человека, но и матери! Помимо этого психоген наряду с плохим поведением оставляет свой след в мусорной ДНК человека. Если эти изменения происходят в ДНК матери, а затем на них наслаивается слабый геном биологического отца, то далее они, сливаясь в гаметах, дают ребенку модификации в генотипе. Здесь еще раз обратите внимание на передачу наследственных свойств детям как через психоген, так и через гаметы. Вследствие этого в телегонии мы можем рассмотреть варианты передачи наследственных свойств.

Во-первых, информация о первом половом партнере из души матери может попасть в ее яйцеклетку благодаря механизму переноса существенной информации из духа человека в его гены! Я имею в виду, что личностные особенности духовного сердца матери, в которых отражена эта информация о ее половом контакте, попадает из ее духа в личную ДНК. Причем она попадает до замужества матери сразу в ее значимую часть ДНК – 1.5%, меняя там кое-какие гены. А затем они через яйцеклетку влияют на тело потомства, меняя его внешний вид! В этом случае ребенок может быть в чем-то похож на первого полового партнера!

Здесь механизм переноса существенной информации из духа человека в его гены дает возможность не только менять его генотип, но и воплощать в жизнь горизонтальный перенос генов! Он изредка может быть прямым и быстрым.

Во-вторых, эта информация может попасть в мусорную ДНК матери, передаваясь ее потомству так, что становится миной замедленного действия. Ведь она срабатывает через несколько поколений, сказываясь на явно видимых признаках тела потомства. Мало того, одновременно мать ребенка участвует в формировании психогена будущего дитяти, давая ему частицу своей души, в которой отражены особенности ее первого полового партнера, полученные ею посредством как телесных впечатлений, так и духовных. Это решает Бог, поскольку Он берет выборочно ряд качеств души матери для психогена, куда может войти эта информация. Я говорю о том, что информация о первом половом партнере матери уже зафиксирована в ее духовном сердце и ее копирует Бог, вкладывая в психоген ребенку как выбранный отрезок жизни матери! Приметьте, что здесь мать дает ребенку часть этих сведений как в мусорной ДНК, так и при формировании его психогена. Далее начинает работать обычный механизм наследования.

В-третьих, эта информация усиливается аналогичными сведениями, которые Бог непосредственно снимает с первого полового партнера матери! Я говорю о том, что Он добавляет копию частицы его души для формирования психогена ребенку матери как с другого, третьего, человека.

Разумеется, отец ребенка (муж матери) во время зачатия передает эмбриону свой гаплоидный набор хромосом через сперматозоиды. Одновременно отец наделяет психоген ребенка некоторыми личными качествами души. Если наследственный материал у биологического отца слабый, например, у него явно неважные качества души и относительно слабый геном, то тогда перевешивают сведения, передаваемые ребенку в последних двух случаях наследования. В противном случае они теряются, растворяясь в громадном количестве информации, имеющейся в ДНК.

Итак, родители ребенка всегда участвуют в формировании как особенностей тела ребенка, так и его души, а первый половой партнер матери – только изредка, если его особенности будут явно переданы матерью через изменения в хромосомах. Также эти особенности первый партнер передает, если он выбирается Богом для формирования психогена. Но тогда он обычно вначале формирует не внешний вид, а кое-какие свойства души внутреннего человека ребенка, включая его характер. Далее на основе имеющегося психогена может начать работать обычный механизм наследования. Он и дает в одном из поколений неестественный внешний вид ребенку. Например, необычный цвет его кожи, что производит ошеломляющий эффект на отца и ряд родственников. Однако для этих изменений необходимо, чтобы совпали несколько факторов, что бывает редко. Чаще всего данные изменения теряются в массиве ДНК, то есть они остаются там, но не меняют гены. Потому передача ряда свойств ребенку от первого полового партнера матери, которые ведут к изменению внешнего вида ребенка так, что он становится похож на него, можно рассматривать не как закономерность, а как исключительную возможность! Она появляется весьма редко при явном горизонтальном переносе генов, отраженном в первом случае. Обычно при переносе информации из духа человека в его гены эти сведения частично теряются, так как производят только предпосылки к модификации генов. Но если они накапливаются, давая в генах кое-какие изменения, то меняют внешний вид ребенка, обычно незначительно. В результате эти изменения не всегда становятся различимыми для окружающих людей, поскольку трактуются ими по-разному. Поэтому так относительно мало бесспорных фактов телегонии.

Таким образом, изменения в генотипе человека идут либо через мусорную ДНК, либо через 1,5% ее значимой части, которая состоит из кодирующих белок экзонов. Эти варианты определяют скорость изменения генотипа человека. В этом вопросе свою роль играют психоген и скрижали духовного сердца растущего человека, на которых накапливается конкретная информация о его жизни. При обычном механизме наследования полученные матерью впечатления передаются через психоген ребенку. К нему добавляются новые записи жизни растущего человечка, которые в процессе его развития могут производить кое-какие изменения в мусорной ДНК. Но для этого требуется значительно больше времени! Причем накопление информации во внутреннем человеке (духе) растущего ребенка не всегда сопровождается явными изменениями в его генах на протяжении всей жизни. Однако они могут постепенно накапливаться в его мусорной ДНК, передаваясь далее. Одновременно продолжается накопление информации на скрижалях сердца человека, которые производят дополнительные изменения в его мусорной ДНК. Далее они суммируются через слияние гамет родителей, срабатывая в одном из поколений. Это не просто предположение, так как жизнь человека сказывается на его генотипе. Иной раз даже внешняя обстановка играет свою роль в передаче ряда наследственных свойств потомству. Вспомните, как «отделял Иаков ягнят и ставил скот лицем к пестрому и всему черному скоту Лаванову» (Быт. 30:40) Как вы полагаете, на что он рассчитывал?