Содержание материала

Глава 2. Подробная характеристика духа человека

Внутренний человек

Рассмотрим более подробно, что собой представляет внутренний человек. Для этого нам важно не забывать, что дух человека находится внутри тела, а в нем (духе) обретается внутренний человек. Теперь обратите внимание на слова: «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф.3:16). Зачем? В следующих стихах поясняется, что в этом случае Христос верой вселяется в дух наш, и мы укореняемся в любви, что дает нам возможность, уяснив Любовь Христову, исполняться всею полнотою Божьей. Здесь нам важно увидеть, что во внутреннем человеке скапливается итог нашей жизни! Ведь когда человек умирает, то к Богу уходит его дух. К примеру, нам сказано: «И испустил Исаак дух и умер...» (Быт. 35:29). Вполне закономерно, что в этом духе находится личность Исаака или его внутренний человек. Если бы этого не было, то после смерти Исаак не смог бы себя в вечности идентифицировать! Это же относится и к любому человеку. Следовательно, после смерти тела к Богу уходит дух человека, в котором находится внутренний человек, а в нем, как мы увидим позже, на скрижалях сердца зафиксирована вся его прожитая жизнь.

Мы знаем, что Бог – это Дух и, соответственно, Он работает в духе человека. Это его естественная среда. Хотя Он также работает в нашем теле и там, где захочет, так как ограничений не имеет, ибо Сам их устанавливает.

Итак, мы не должны забывать, что дух человека находится внутри него и в нем пребывает внутренний человек, который помнит о своей прожитой жизни в теле.

Теперь проанализируем слова: «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие» (Рим. 7:22). Что происходит с вами, когда вы испытываете удовольствие? Выходит, эти слова говорят нам, что внутренний человек должен мыслить и чувствовать. Но внутренний человек находится в духе, а значит, дух должен мыслить, эмоционально реагировать и принимать решения!

Это подтверждается Библией:

1. Дух человека мыслит:

В книге Иова: «дух разумения моего ответит за меня» (20:3), «но дух в человеке... дает ему разумение» (32:8), «дух мой испытывает» (Пс. 76:7).

2. Об эмоциях духа:

«при сердечной скорби дух унывает» (Пр. 15:13), «отчего встревожен дух твой?» (3 Царст. 21:5), «возмутился дух его» (Дан. 2:1), и «уныл во мне дух мой» (Пс. 142:4), «я не имел покоя духу моему» (2 Кор. 2:13), «Иисус возмутился духом» (Ин. 13:21).

3. О решениях (воле) духа:

Стать сокрушенным: «жертва Богу – дух сокрушенный» (Пс. 50:19) и «лучше смиряться духом» (Пр. 16:19), а о неправильном решении: «что устремляешь против Бога дух твой?» (Иов 15:13), о необходимости принять решение: «дух во мне теснит меня» (Иов. 32:18).

Поразмышляйте над словами: «дух во мне теснит меня». Тогда вы увидите, что внутренний человек может влиять или влияет на вашего внешнего человека или вашу внешнюю жизнь! Здесь можно подвергнуть рассмотрению взаимоотношения внешнего человека и внутреннего, однако эти вопросы будут рассмотрены далее.

Итак, мы видим, что внешний человек, проявляясь через тело, живет его интересами и представлениями, а внутренний человек находится в духе его. У внутреннего человека более богатая жизнь, которая отражается в его духовном сердце.

Теперь прочтем: «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15:50). Обычно тело человека ложится в землю: «И как человекам положено однажды умереть...» (Евр. 9:27). Здесь возможности человека резко ограничены: «Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти» (Ек. 8:8). Там же итог нашей жизни: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Ек. 12:7).

Еще раз обратите внимание на момент смерти человека, во время которого его дух, отделяясь от тела, уходит к Богу. К примеру, перед смертью Иисус сказал: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух» (Лк. 23:46). Стефан также просил: «Господи Иисусе! Приими дух мой» (Деян. 7:59). Мы увидели, что в духе находится внутренний человек, но возникает вопрос: «А где же тогда душа человека?». Конечно, мы можем спросить: «Душа какого человека? Внешнего человека или внутреннего?». Но пока не будем усложнять, а вспомним, что душа человека появляется в результате соединения его духа с телом. Но тело человека остается здесь, на земле. А куда исчезает душа, когда дух уходит к Богу? Вопрос очень прямолинейный, но чрезвычайно важный. И ответ достаточно простой: душа уходит вместе с духом человека. Но тогда как же душа оказывается в духе человека?

Здесь надо вспомнить:

1. человек – это его душа: ум, эмоции, воля.

2. внутренний человек находится в духе человека.

Таким образом, получается, что у нас имеется внешний человек и у него есть, если хотите, часть души, сплоченной с телом. Помимо этого в нашем духе наличествует также и внутренний человек, у которого есть также личная душа! Но каким образом душа человека пребывает в его духе?

Вот теперь мы подошли к понятию сердца человека, о котором очень много говорится в Библии. Это и поможет нам найти ответ на поставленный вопрос.

Сердце человека

В духе человека находится его сердце, как центр личности.

1. Согласно Библии, сердце человека мыслит:

Например, в книге Бытие: «все мысли и помышления сердца их» (6:5), «помышления сердца человеческого» (8:21). И в псалмах: «помышление сердца моего» (18:15), «размышления сердца» (48:4).

2. У сердца есть эмоции:

«с весельем и радостью сердца» (Вт. 28:47), «они веселие сердца моего» (Пс. 118:111), «удаляй печаль от сердца твоего» (Ек. 11:10), «скорблю в глубине сердца моего» (Иер. 4:19).

3. Сердце принимает решения: «он будет поступать по сердцу (1 Цар. 2:35), «живет по упорству сердца своего» (Иер. 13:10), «направляй сердце твое на прямой путь» (Пр. 23:19), «затворяет от него сердце свое» (1 Ин. 3:17).

Как же это получается? Мы видим, что душа человека, дух его и сердце имеют одни и те же способности: они мыслят, проявляют эмоции и принимают решения! В чем же разница, и есть ли она?

Давайте обратим внимание на то, что в Библии упоминаются «скрижали сердца». Но перед этим посмотрим на «скрижали», которые на горе Синай получил Моисей. В книге Исход сказано: «Бог... дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (31:18); «...в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было... Скрижали было дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии» (32:15, 16). Во Второзаконии упоминаются «скрижали завета» (9:9, 15). Также написано: «Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать» (Ав. 2:2). А теперь как ключ ко всему: «Вы – письмо Христово... написанное... Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3:3)! Также в Притчах сказано: «Напиши их на скрижали сердца твоего» (3:3; 7:3). А также: «Грех Иуды написан... начертан на скрижали сердца их» (Иер. 17:1). Совершенно ясно сказано, что на скрижалях сердца Бог предусмотрел запись жизни человека! И не только предусмотрел, но и реально у человека его жизнь запоминается (записывается) в сердце. Причем там записи может делать либо Сам Бог, либо человек, благодаря памяти внутреннего человека, которая фиксирует жизнь человека в автоматическом режиме.

В настоящее время имеется немало свидетельств людей, рассказывающих об одномоментном видении всей своей жизни, как только они оказывались в духовной сфере после клинической смерти. Также во время наркоза многим людям случалось видеть отрывки из своей жизни. В любом случае накопилось достаточно много свидетельств людей, на какой-то момент оказавшихся в духовном мире, и они рассказывали о том, что в этот момент либо вся жизнь у них представала перед глазами, либо они видели ее часть, наряду с картинами духовного мира.

Да и вспомним, как иначе Бог мог сказать о том, что человек даст за все ответ: «Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим.14:12). Мало того, написано: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:36, 37). Также человек непременно будет отвечать за свои дела: «Скажите праведнику, что благо ему: ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Ис. 3:10, 11). Но мы знаем, что человек настолько «лукав», что даже через несколько минут после высказанных им слов может легко отказаться от них: «Я не говорил этого». Когда же пройдет более или менее длительное время, то немало людей будут, как правило, отрицать все то, что им невыгодно. Но нам дано предупреждение, что каждый из нас за себя даст отчет (Рим. 14:12). От Бога ничего не скроешь: «Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Это связано и с тем, что Бог предусмотрел, чтобы вся жизнь человека фиксировалась в его сердце (духе).