Содержание материала

Давайте вспомним, каким образом мы чувствуем свою совесть.

1. В ответ на обличение Святого Духа и Господа (Евр. 12:5; Пс. 6:2).

2. Как реакция на обличение собственной совестью (Ин. 8:9).

3. В ответ на обвинения сатаны.

Наша совесть начинает реагировать, когда Святой Дух напрямую проговорит в нашем сердце о сделанной ошибке. Иногда Он может непосредственно воздействовать на наш разум внешнего человека. Также наш новый человек может реагировать на нашу неправоту, давая нам понять это. Обратите внимание, что когда мы слушаемся его, то мы в чистом виде подчиняемся голосу своего духа.

Любимое занятие сатаны нападать на нас после ошибок, несмотря на то, что он сам подталкивает нас к греху. Причем он не только обвиняет нас, но и клевещет на нас Богу. Заметьте, что когда у христианина знаний не хватает, то на эти обвинения легко реагирует его внешний человек, а слабое сердце с многочисленными местами слабостей его поддерживает. Ведь там имеются незрелые представления внутреннего человека, с не полностью обновленным духом ума христианина и соответствующее поведение. В этом случае христианина подводит как недостаток знаний, так и некачественные записи его сердца, с неправильными взглядами. Они проникли в сердце христианина от внешнего человека и представляют именно его взгляды. Поэтому мы можем говорить о неправильной реакции внутреннего человека у христианина, который имеет нечеткие и ошибочные знания.

Теперь вернемся к реакции самого внешнего человека, и вы поймете, почему союз плоти христианина и его хилого сердца дает нам разные виды совести. Речь идет о том, что всегда негодного внешнего человека начинает поддерживать слабое сердце христианина! Именно из-за этого его может успешно атаковать сатана, подбрасывая обвиняющие мысли. Он обвиняет всех нас, чтобы замедлить духовный рост. Когда у нас недостаток знаний и неправильные представления, то мы реагируем на его обвинения. Поэтому у христиан встречается совесть разной степени чувствительности. Мы уже рассматривали слабую, немощную совесть, которая реагирует на обвинения сатаны из-за недостатка знаний. У человека также встречается порочная совесть из-за системы аморальных взглядов, в виду чего он легко делает грехи и оправдывает себя. Совесть может стать сожженной, когда человек наполнен бесовскими учениями, о которых он легко и уверенно говорит. Однако мы также можем иметь добрую совесть, непорочную и чистую. Это результат тренировки нашего духа на основе верных знаний, благодаря которым наш новый человек существенно подрос. В этом случае христианин правильно реагирует на любые попытки вмешательства в его жизнь противника.

Нам нужно увидеть, что сатана сам толкает нас на совершение греха или, по крайней мере, учит этому. Затем его тактика направлена на то, чтобы мы признали факт нашего проступка. Вследствие этого, мы не только сожалеем о нем, но и признаем себя негодными. Мало того, некоторые христиане, пытаясь «стать годными», начинают с усердием действовать своим внешним человеком, то есть своей силой и собственными представлениями. В результате у них внешний человек укрепляется, и они впадают в круг правил и традиций, обвиняя других христиан, живущих по-иному. Это их ошибка, поскольку они хоть и приобретают некоторый вид благочестия, но новый человек у них мало растет! Заметьте, что в этих случаях духовный рост замедляется. Поэтому нам важно признать негодность своей плоти и годность своего нового человека. Тогда мы делаем правильный вывод, отвергая себя и ставя свою плоть (внешнего человека) под контроль своего духа. В этом случае наш новый человек значительно быстрее растет. Это наша цель!

Здесь нам надо увидеть, что новый человек рожден от Бога, а значит, всего достоин! Но нам нужно не забывать, что он находится в глубине нашего сердца, в нашем духе, который привязан к телу и окутан душой внешнего человека! Поэтому нам надо с одной стороны отвергать внешнего человека, а с другой стороны четче реагировать на голос нового человека и на обличение Святого Духа. Ведь Святой Дух наш Учитель и Помощник и когда мы ошибаемся, он обличает нас, чтобы мы верно отреагировали! Это нужно нам, чтобы мы, признав свои грехи, пришли в молитве к Богу и удалили их, поддерживая чистоту своего сердца. Ведь одна из наших целей – это добиться максимальной чистоты сердца! Мы очищаемся посредством слова (Еф. 5:26). Здесь нам важно приобретать верные знания и избавляться от ошибочных взглядов. Мы можем очищать свое сердце Кровью. «То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непрочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному» (Евр. 9:14). Это нам крайне нужно, так как без чистоты сердца мы не можем эффективно служить и достойно идти по жизни. «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести...» (Евр. 10:19).

Имейте в виду, что у христианина подобная совесть может касаться его отдельных взглядов, а далее на этой основе некоторые верующие запутываются в сетях сатаны. Ведь при загрязнении сердца христианин чувствует это и сникает, а значит, и не может эффективно духовно расти. «Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все» (1 Ин. 3:20). В этом случае нам трудно выйти на соединение с Духом Господа, потому что тогда в Его Свете мы реально видим себя, свои некачественные записи сердца – грехи, и долго выдержать не можем. В результате в этот период мы плохо питаемся Господом (Ин. 6:51). Поэтому нам важно поддерживать свое сердце чистым. Ведь когда у нас чистый дух, то мы можем чаще общаться с Господом, укрепляя свою веру. В противном случае мы имеем тенденцию прятаться от Его взора и нам трудно тогда преобразовываться в Его образ. Но Слово Божье показывает нам путь, предлагая взирать на Него и преображаться в Его образ (2 Кор. 3:18). Речь идет о том, что мы можем активно питаться Богом, преображаясь в Него. «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Пс. 16:15). Но для этого нам надо поддерживать добрую совесть. Это обязательно скажется на нашей вере. Прочтите внимательно: «Хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9). Чистая совесть у нас бывает, когда мы идем достойно перед Богом или сразу удаляем вновь совершенные грехи. Ведь грех если не отделяет нас от Бога, то затрудняет общение с Ним. Поэтому нам дана возможность очищаться Кровью Господа нашего. Нам важно иметь чистое сердце. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). В этом случае мы всегда имеем дерзновение к Нему.

Мы должны знать, что в нашем духе живет новый человек и у него есть голос. Иногда христиане называют этот голос совестью, а иногда интуицией. Однако совесть указывает нам на наши ошибки, а интуиция подсказывает нам как нужно верно поступать. На основании этого мы можем говорить о внутреннем водительстве духом! Это присуще каждому христианину. Но если наш дух загрязнен, то нам очень тяжело понять, что внутри него происходит. Это – наша проблема. У христианина имеется также и Святой Дух. Он живет в нашем духе как повседневный Помощник и как залог спасения нашего, благодаря чему мы имеем колоссальное преимущество. Если бы все христиане это осознавали и этим пользовались, укрепляя своего нового человека и освобождаясь от внешнего человека, то результаты у нас существенно возросли бы. Здесь важно понять, что когда мы выполняем решения своего духа, где новый человек доминирует под руководством Святого Духа, то мы можем устранять своего внешнего человека. Но если внутри нашего сердца много пустых и вредных записей, то мы, ведя борьбу как внутри себя - своего сердца, так и со своим внешним человеком, часто принимаем двойственное решение.

Поэтому у нас много в жизни различных компромиссов, которые нас часто подводят. Обычно мы сами себя убеждаем, что в этих условиях мы не можем поступить по-другому. Также в духовной борьбе зачастую наше «справедливое» мнение или скрытая обида, побеждает. «Как же так? Да не может быть! Этого не будет!», – так примерно говорит тогда христианин. Но если мы стремимся не замедлять свой духовный рост, а также не желаем сеять в свою жизнь различные проблемы, то мы должны все согласовывать со Словом Божьим, его духом, а не только буквой. Ведь иногда, формально поступая по нему, мы можем быть даже как бы правы, но наше сердце говорит нам обратное. Поэтому мы должны чутко реагировать на советы Святого Духа, исполняя их. Какой смысл соприкасаться с Ним, чтобы поступать по-своему? Ведь если мы Его не слушаем, то Святой Дух не будет повторять одно и то же! Он просто затихает в своей активности, а мы несем ущерб, так как лишаемся хорошего питания и помощи.

Мы должны помнить, что Бог производит в нас «хотение» и этим направляет нас по жизни. Иными словами, Святой Дух подсказывает нам правильные и угодные Богу желания и предлагает нам двигаться в нужном направлении. От нас зависит, согласимся мы с этим или нет. Увидьте, что наше согласие дает возможность Святому Духу более деятельно продолжать работу над нами и более обильно питать наш дух. При нашем отказе не только этого нет, но и мы остаемся наедине со своей проблемой. Мы ее можем решать собственными силами, однако какой будет результат? При этом некоторые христиане говорят: «А Бог нам не помогает». Мы можем даже и не обвинять Бога, а просто терпеть. Но результата не будет! Здесь нужно понять, что все, что нам дано в Слове Божьем, – направлено на рост нашего нового человека. Также внутри нас живет Святой Дух, и сила Божья не истощается. Но нам необходимо освободить себя, если хотите, от объятий своего внешнего человека. Например, от его незрелых размышлений и эмоций, от его скоропалительных выводов и упрямства, от его желания командовать нами, как он это делал до нашего рождения свыше. Ведь только реальное почитание себя мертвым, только наша решимость стать и оставаться на основании смерти, дает нам силу воскресения Господа нашего Иисуса Христа, что помогает нам преодолевать препятствия. Но познавая Господа нам важно увидеть, что христианину невозможно сразу выйти на ровную дорогу. Ведь он будет ошибаться в тех или иных вопросах. Это касается всех нас. Но мы будем освобождаться от подобных ошибок, если важнейшим для себя сделаем рост своего нового человека и «немощь» внешнего человека. Тогда мы будем все чаще оставлять его бездеятельным, отказываясь ему подчиняться. В результате он будет слабеть и даже умирать, во-первых, потому что мы не дадим ему проявляться. А во-вторых, его некачественные записи в нашем сердце просто не появятся. Это – главное, так как к Богу уйдет наш дух с внутренним человеком. Оттого нам важно ходить по духу! В этом случае мы используем Крест и его возможности, а нам необходимо, чтобы они работали в нашей жизни. Нам важно не только реально тренировать свой дух, но и понимать, что в нем происходит. В этом случае Крест не будет для нас только теорией, а новый человек у нас будет расти. Далее ощущение новой жизни будет помогать нам, познавать волю Божью не только в служении, но и в практических вопросах нашей жизни.