Содержание материала

Содержание.

Введение..........................................................4

Часть 1.

1. Дух христианина...........................................8

2. Тренировка духа......................................... 25

Часть 2.

1. Этажи души................................................ 52

2. Вес праведности.........................................75

Часть 3. Преобразование характера.

1. Формирование характера у ребенка............ 87

2. Как улучшить характер взрослого человека. 95

3. Наши трудности и возможности...................125

Часть 4.

1. Нести свой крест.........................................139

2. Узкий путь...................................................164


В. И. Попов

Духовный рост Книга 3

Санкт-Петербург 2 издан. испр. и допол., 2012

ISBN 978-5-903932-05-4

Все права защищены.

Все выдержки из Ветхого и Нового Заветов соответствуют Синодальному изданию Библии.


Введение

В Библии немало говорится о духе человека и его духовном сердце, как центре личности. Также она нам сообщает о наличии у нас нового человека, внутреннего и внешнего человека. Наш внутренний человек пребывает в духе и формируется в нем благодаря памяти сердца. Сам дух человека, несмотря на свою автономность, проявляется через тело, а оно в свою очередь всегда играет роль в жизни любой личности и весьма существенную. Ведь жизнь тела через записи сердца представлена во внутреннем человеке. Увидьте, что благодаря памяти сердца телесная жизнь человека попадает в его дух! Обратите внимание, что у любого индивидуума существует душа во внутреннем человеке, которая не только отражает всю его жизнь в сердце, но и имеет свои особенности. В частности, в ней помимо фиксации внешней стороны жизни личности, существует своя внутренняя жизнь, которая появляется при контактах с духовным миром. К примеру, внутренний человек у христианина может общаться напрямую со Святым Духом, как своим Учителем.

Нам достаточно легко понять, что жизнь внешнего человека проявляется через тело. Для этого нам даны органы чувств, через которые мы воспринимаем окружающую действительность, а также головной мозг, посредством которого мы мыслим и принимаем ре-шения. Но многие из нас, даже в обиходной речи говорят о том, что христианину важно прислушиваться к сердцу. Теперь вспомните, что тело с внешним человеком, настанет день, останется на земле, а к Богу уйдет дух человека. Чем будет наполнен этот дух?

Вам полезно помнить, что в духе человека находится сердце, которое является центральной частью человека. В этом духовном сердце пребывает ваш внутренний человек! Именно поэтому Библия сообщает нам, что дух и сердце мыслят, чувствуют и принимают решения. Для вас не секрет, что все эти функции присущи одновременно всему человеку, как личности. При этом все эти функции со своими особенностями свойственны новому [человеку], внутреннему [человеку] и внешнему человеку по отдельности! Увидьте, что новый и внутренний человек, пребывая в духе, мыслят, чувствуют и принимают решения. Обратите внимание на это, поскольку благодаря этому они влияют на нашу жизнь! Итак, нам в Библии сказано о новом, внутреннем и внешнем человеке, у которых прослеживаются одни и те же способности! Об этом подробно написано в моей первой книге о духовном росте. Сейчас просто напомню, что на скрижалях сердца запоминается жизнь человека, так как Бог предусмотрел запись личной жизни любого человека в его духовном сердце. При этом нам важно помнить, что когда мы рождаемся свыше, то Бог очищает наше сердце от грехов. Там остается наша жизнь, но из нее удалены все записи грехов, сделанных нами ранее до покаяния. Можно утверждать, что грехи христианина стерты со скрижалей его сердца! Оставшаяся его жизнь устраивает Бога и представляет собой нового человека! Приметьте, что он уже готов к вечности, поскольку создан по Богу (Еф. 4:24). Но пока христианин живет на земле, ему нельзя забывать о своем внешнем человеке, который всегда вмешивается в его жизнь и служение Богу.

Внешний человек у нас проявляется не только через телесную жизнь, но и через плотскую жизнь души с ее не совсем верными и ошибочными представлениями. Так, желания тела, проявляясь, дают ту часть души человека, которая напрямую связана с удовольствиями его тела. В плотской жизни обнаруживается ум верующего со своими привычными и стереотипными представлениями о жизни, далеко не всегда верными. Помимо этого у внешнего человека имеется остальная часть души, с разнообразными интересами, к которым тело никакого отношения не имеет, поскольку данные увлечения в принципе телу не нужны. Поэтому понятие внешний человек можно разделить, во-первых, на тело и его абсолютные потребности. Во-вторых, на плоть, связанную с нашими чувственными удовольствиями, которые мы привыкли включать в потребности. Они стали для нас необходимыми для жизни в теле, так как мы имеем на них свое личное мнение, которое часто не соответствует истине. В-третьих, у нас имеется та часть души, которая не имеет для тела жизненного значения. В ней выражаются наши интересы, связанные с учебой, работой и увлечениями. Именно там у нас имеется масса привычных представлений, которые часто не соответствуют Библии, ее духовным законам. Нам не всегда легко провести четкую грань между перечисленными особенностями души внешнего человека, так как тело само по себе не живет и нуждается в духе! А в нем наличествует наш внутренний человек, который всегда влияет на нашу внешнюю жизнь. Ведь от избытка сердца не только говорят наши уста, но и мы зачастую поступаем согласно его представлениям. Стало быть, наша душа имеет представительство, как в нашем духовном сердце, так и в теле, проявляясь через его чувства и головной мозг. При этом внешний человек всегда привык принимать независимые решения.

Таким образом, человек проявляется через сочетание собственного тела и его духа. Фактически душа человека появляется в результате жизни духа в теле. «И стал человек душею живою» (Быт. 2:7). У человека появилось тело из праха, а внутрь был помещен дух. «Господь…образовавший дух человека внутри его» (Зах. 12:1). Для нас не столь важно, что сейчас тело появляется, формируясь в организме матери. Это - результат благословения Бога (Быт. 1:28).

Итак, у нас имеется внешний человек, связанный с телом. В нашем духе пребывает внутренний человек, а в нем запоминается (фиксируется) вся жизнь человека. Еще раз обратите внимание, что во внутреннем человеке мы можем выделить нового человека, который уже готов к вечности, поскольку создан по Богу. Вы непременно должны увидеть, что именно он и останется в вечности.

Подведем некоторые итоги с учетом написанных мною книг.

Выводы:

Душа – это реальная личность человека, его конкретная жизнь. Душа человека проявляется через его мысли, представления и эмоции, предпочтения и решения, которые он принимает и проводит в своей жизни. Если коротко, душа человека – это его мышление (ум), эмоции и воля.

Внешний человек – это человек, связанный телом и проявляющийся через него. Он включает в себя мыслительные способности, эмоции и волевые решения человека, которые он проводит в своей жизни, учитывая интересы тела и собственные представления о жизни. В них прослеживаются помимо части его старых привычек и предпочтений до рождения свыше, все новые суждения, которые не соответствуют Писанию.

Внутренний человек – пребывает в духе человека. Он представляет собой личность человека, которая отражена в его духе. Он формируется всю жизнь человека, через его условия жизни, конкретные предпочтения и решения. Вся жизнь личности отображается во внутреннем человеке посредством текущих и обновляющихся записей в сердце, выковывая его. Во внутреннем человеке можно увидеть умственные способности, эмоции и решения человека, которые он принимает и воплощает в каждом моменте своей жизни. Также жизнь тела через записи сердца представлена во внутреннем человеке, а это говорит нам о том, что и телесная жизнь попадает в дух человека. Внутренний человек у христианина состоит из суммы всех записей его жизни с учетом работы Святого Духа, который либо добавляет в него часть новой информации, уча его, либо удаляет ее, к примеру, грехи.

Вам важно увидеть, что во внутреннем человеке отражаются решения конкретного индивидуума, которые принимаются им с учетом его мыслительных способностей и эмоционального реагирования в каждый конкретный момент. В этих решениях прослеживается учет интересов внешнего и нового человека, ведь идет борьба плоти с духом и она запоминается в сердце! Благодаря этому во внутреннем человеке возможны любые сочетания интересов внешнего и нового человека, показывающие духовный возраст христианина. Однако нужно заметить, что правильные решения у христианина возможны только в период его бодрствования. Иными словами, вне зависимости от его духовного возраста, он может под воздействием кратковременных, но сильных или неожиданных для него в конкретный момент эмоций, принять решение по плоти. В принципе любые решения у христианина могут соответствовать его предыдущим стадиям роста, которые он уже прошел, или новым, в которых он еще полностью не утвердился. Забегая вперед, можно сказать, что христианин подтвердит свою зрелость, если, согрешив в словах или делах, сумеет быстро вернуться на свой уровень духовного роста. Иными словами, любой верующий человек может споткнуться или упасть, отреагировав по плоти, но как быстро он поднимется – это и будет характеризовать его духовное состояние.

Сердце – наиважнейшая часть духа человека. Оно представляет собой место, где идут записи всей его жизни, начиная с момента сотворения духа человека Богом. В нем выковывается весь внутренний человек в широком смысле слова, благодаря памяти сердца и работе Святого Духа. В сердце христианина обретается новый человек и внутренний в узком смысле слова с негодной частью жизни.

Новый человек – пребывает в духе человека и представляет собой идеальную личность конкретно живущего человека, поскольку из его жизни удалены все грехи. Эту работу произвел и производит Бог, оставляя на скрижалях сердца человека исключительно качественные или очищенные записи его жизни, годные для вечности. Они представляют собой ту часть жизни человека, которую признал годным и праведным сам Бог, и она уже меняться не будет. Но новый человек, обновляясь, будет получать к себе добавку благодаря продолжающейся жизни христианина. Обратите внимание, что эта добавка должна быть либо сразу качественной, либо очищенной от новых грехов! В последнем случае она будет представлять собой ту часть жизни христианина, которую Святой Дух очистил для вечной жизни в Небесном Царстве.

Мы знаем, что человек и его душа воспринимаются как синонимы. Но вы, возможно, уже увидели, что в некотором смысле душа человека состоит из души внешнего человека, внутреннего человека и нового человека. При этом в конце жизни для нас играет роль исключительно внутренний человек, так как именно он уходит к Богу. Вам важно постигнуть, что во внутреннем человеке у христианина отражен внешний человек, проникший на скрижали сердца и новый человек, созданный по Богу. Внешний человек проникает в сердце, когда христианин поступает по плоти, и его слова и поступки становятся достоянием внутреннего человека! Стало быть, внутренний человек в широком смысле слова представляет собой сочетание нового и внешнего человека в разных пропорциях. А это говорит о том, что на протяжении жизни христианина в его сердце формируются две части! В одной находится новый человек, а в другой – внутренний в узком смысле слова. В последнем фиксируются скверные слова и дела человека, формируя далеко не лучшую часть его сердца.

Ветхий человек – это совокупный «старый» человек. Его можно рассматривать как совокупность всех внешних человеков вместе взятых, потому что наш Господь умер за всех. Но у каждой отдельной личности ветхий человек – это его внешний человек, со всеми особенностями индивидуальной жизни. Увидьте, что он содержит некачественную часть жизни, которую Бог к себе не пропустит. Ведь плоть не только борется с духом, но и проявляет свою независимость! Оттого внешний человек признан Богом негодным для вечной жизни. Имейте в виду, что внешний человек у христианина легко камуфлируется и готов всегда на себя надеть одежду нового человека, став внешне благочестивым и «святым», лишь бы остаться по сути неизмененным, ветхим. Речь идет о религиозности человека, как системе убеждений без подлинных изменений в его духовном сердце. В этом случае такой христианин временами внешне может вести благочестивую жизнь, однако внутри сердца у него сохраняется немалая часть его греховной жизни. Ведь внешнее поведение такого человека исходит часто из его личных суждений о Боге, где много ошибочных представлений. Согласно им он и живет, не воплощая в свою жизнь заповеди любви, а отстаивая исключительно свое понимание внешнего служения Богу. В результате он постоянно грешит.

Нам всем дан совет: «Отложить прежний образ жизни ветхого человека» (Еф. 4:22). Сам ветхий или внешний человек – это человек, который жил или живет «в Адаме», по плоти. Увидьте, что его Господь пригвоздил к Кресту: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним» (Рим. 6:6). Поскольку, сам ветхий человек распят, нам дан совет отказаться (совлечься) от «ветхого человека с делами его» (Кол.3:9). Это означает, что нам необходимо отвергнуть себя как ветхого человека и, «совлекшись ветхого человека», жить по новому человеку, верно обновляя его.

Итак, главный человек у нас находится в духе. Писание называет его «сокровенным сердца человеком» (1 Петр. 3:4). А наше сердце – наиважнейшая часть духа.


Часть 1.

Дух христианина

Некоторые христиане спрашивают: «Что такое дух человека? Где он находится и как его ощутить?». Прочтем внимательно: «Господь… образовавший дух человека внутри его…» (Зах. 12:1). Следовательно, дух человека находится внутри него. Он создан по образу Божьему и содержит весь потенциал человека. При этом дух человека автономен, и в нем пребывает внутренний человек! Когда дух отделяется от тела, то он уходит к Богу (Еккл. 12:7). Кто, по сути, уходит к Богу? Духовная личность человека. Вспомним, что Бог – это Дух, и Бог – Личность. Следовательно, Дух – это Личность! Выходит, и Святой Дух – Личность, а не только сила, как некоторые христиане думают. Соответственно и дух человека – это не сила, а личность! Это легко понять, если не забывать, что в духе человека располагается внутренний человек! Теперь обратите внимание, что дух человека - бессмертный. А душа человека на протяжении жизни подлежит изменению! Причем в качестве духа, она может быть и без тела: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба» (2 Кор. 12:2). Эти вопросы очень непростые, однако, если поразмышлять, то можно увидеть, что у человека первичен дух, а не душа! Стало быть, душа человека – насельница духа, а не наоборот! В какой-то степени душа присутствует в духе с момента создания, как зачаток, поскольку у духа имеется свой немалый потенциал. Однако все-таки человек рождается с неразвитой душой, и душа ребенка на протяжении жизни подлежит развитию с помощью родителей, любых воспитателей. А дух может в основном укрепляться, развивая свой потенциал, благодаря развитию души конкретной личности. Этот вопрос настолько сложный, что большинство святых отцов Церкви ошибочно полагали, что дух человека это сила, а не личность. Они говорили, что высшая способность человеческой души - познавать Бога. А вы знаете, что христианин через дух может соединяться с Богом, познавая его напрямую. Разумеется, он может также познавать Бога и своей душой внешнего человека. Но здесь вам все-таки желательно увидеть различные уровни души конкретной личности, в частности его внутреннего человека, обретающегося в духе. Ведь именно он уходит в свое время к Богу, а с ним суть человека - духовная личность. Итак, дух человека – это не просто сила, а личность! Это вам важно увидеть, так как в этом вопросе по-прежнему у христиан много неточностей и неувязок порой вне зависимости от их духовного развития. Так даже отцы Церкви понимали этот вопрос по-разному. Например, св. Феофан Затворник писал: «В каждом человеке есть дух - высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных». На самом деле дух человека уникален, однако Библия также сообщает нам, что дух имеется и у животных: «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» (Еккл. 3:21). Разумеется, дух животных отличается от духа человека, как и сами животные, друг от друга. Здесь у верующих много неверных представлений. Некоторые христиане ошибочно считают дух человека и Бога тождественным, хотя нам четко сказано: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим. 8:16). Увидьте, что Дух Бога существенно отличается от духа человека! Здесь - разница громадная, ведь дух человека сотворен и собственной энергии не имеет, а берет ее из Бога. Каким именно образом – не важно.

Безусловно, эти вопросы не простые, однако мы не должны держаться за ошибочные взгляды, основанные на старых знаниях пусть даже заслуженных служителей. Конечно, среди них также имеется немало верных взглядов. К примеру, св. Феофан Затворник справедливо полагал, что человеческая духовность есть тварная, ограниченная и конечная духовность. А совершенной духовностью она становится только через соединение с бесконечным, нетварным и неограниченным Духом - Богом. Это так, поскольку мы – сосуды для Бога. Наш дух – Его храм и Он желает «явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе» (Рим. 9:23). Более точно о духе человека, как мне удалось увидеть, говорил св. Игнатий Брянчанинов: «Существо человека, верховная сила его, которой он отличается от всех земных животных, которой он равен ангелам, дух его, есть образ существа Божьего; свойства духа человеческого служат в состоянии непорочности своей, подобием свойств Бога». Обратите внимание, что у него дух человека – это не только сила, а существо человека! Таким образом, дух человека это, прежде всего - личность, а не сила. Разумеется, дух человека имеет немалую силу, которую ему дает Бог, однако дух человека отличается от Божьего Духа. Указывая на исключительность Бога, св. Кирилл Иерусалимский верно сказал: «Никакая тварь не равночестна Святому Духу. Все чины Ангелов, все небесное воинство, совокупленные воедино, не могут быть уподоблены и сравнены со Святым Духом». Многие святые отцы Церкви справедливо полагали, что человеческий дух вмещает в себя Божественную благодать, является ее проводником для всех сил души, и что человеческий дух неразрывно связан с душой, всегда соединен с ней, пребывает в ней, составляет ее высшую сторону. Обратите внимание, на то, что здесь «человеческий дух неразрывно связан с душой» человека, что является совершенно верным. Ведь душа настолько слита с духом человека, что только Бог может отделять ее от духа: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа...» (Евр. 4:12). Сам дух человека, как личность имеет душу и без нее не мыслится.

Поэтому Писание выделяет внутреннего человека. О нем хорошо сказал преподобный Макарий Великий, который в беседах своих обращался к объяснению назначения, данного человеку Творцом. Он постоянно выражался о человеке, как об обители, храме, сосуде Божества, а о внутреннем человеке говорил: «Внутренний человек есть некое живое существо, имеющее свой образ и вид: внутренний человек есть подобие внешнего человека. Это — превосходнейший и драгоценнейший сосуд, потому что Бог благоволил о нем более, нежели о всех тварях». Это очень точно замечено, поскольку жизнь внешнего человека в автоматическом режиме запоминается (фиксируется) в его духовном сердце, формируя в нем внутреннего человека! На вопрос: «Имеет ли душа какой-либо вид?», - преподобный Макарий отвечал: «Имеет образ и вид, подобный Ангелу. Якоже бо Ангелы имеют образ и вид, и якоже внешний человек имеет вид: так и внутренний человек образ имеет, подобный Ангелу, и вид внешнему человеку».

Многих христиане, к сожалению, считали и считают душу человека либо самостоятельной, либо без духа. Однако душа человека, находясь в духе, подлежит изменению и даже смерти: «Душа согрешающая, она умрет…» (Иез. 18:20). Христианам прямо сказано, что если они живут по плоти, то умрут! «Ибо если живете по плоти, то умрете...» (Рим. 8:13). Прочтите внимательно: «Сберегший душу свою потеряет ее…» (Мф. 10:39). Это можно увидеть, если понять, что мы получили от Бога подарок - дух наш, с начатком души. Далее в процессе жизни душа наша развивается, проходя через обучение. Развитие души зависит, как от ее потенциала, так и от окружающих людей. Ведь выбор самого человека основывается на заложенных в нем способностях, и как они у него развиты, а также от привычного способа реагирования, на который существенно влияют методы воспитания. Подобным образом душа ребенка развивается. А дух человека можно либо укреплять, либо ослаблять и то в основном за счет качеств души человека! Нашу душу также можно представить, как совокупность информации о человеке, занесенную на скрижали его сердца. Заметьте, что она подлежит частичному удалению, что и происходит у избранных Богом людей еще при жизни в теле, когда у них из сердца удаляются грехи. Вы знаете, что при рождении свыше Святой Дух входит в дух грешника и удаляет со скрижалей его сердца греховную часть жизни! Христианин также может делать это частично сам, причем неоднократно, обращаясь в молитве к Богу, после совершения новых грехов: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Приметьте, что Бог прощает человеку грехи реально, очищая его сердце от них, а не виртуально! Еще раз обратите внимание, что, во-первых, после смерти дух человека уходит к Богу: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7).

Ведь душа внутреннего человека слита с его духом, благодаря памяти сердца, и идет в вечность вместе с духом. Во-вторых, некоторым избранным людям еще при жизни в теле удается побывать на небе: «И знаю о таком человеке ([только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает, что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12:3,4). Здесь сказано, что дух с внутренним человеком может отделяться от тела и уходить на небо, на определенное время. И там он чувствует себя личностью! Оттого всем нам полезно знать, что дух человека - это автономное деятельное творение или существо, которое предназначено жить в духовных сферах. Поэтому Писание сообщает нам о внутреннем человеке! В определенном смысле дух – это внутренний человек, а у него имеется душа! Поэтому в Писании и сказано, что внешний человек, живущий через тело, ложится в свое время в землю, а дух с внутренним человеком уходит к Богу. Ведь во внутреннем человеке представлена конкретная личность! Нам всем важно увидеть разницу между внешним и внутренним человеком и понять, что Бог работает преимущественно с духом нашим. Конечно, Он работает и через тело, с нашим головным мозгом, так как его решения, благодаря памяти сердца, влияют на формирование внутреннего человека. Увидьте, что это - важный процесс. Благодаря нему, в нашем духе обретается наша лучшая часть – новый человек, которого Писание называет «сокровенным сердца человеком» (1 Пет. 3:4). Нам важно прислушиваться к своему сердцу, где живет новый человек и Святой Дух! Тогда мы будем успешны. Духовная жизнь – богатая жизнь во многих смыслах. К примеру, благодаря внутреннему человеку у нас также имеется духовное зрение, слух, и ряд чувств, помимо разума.

Теперь приметьте, что дух не соединяется с телом в неделимое или монолитное образование, а как бы прикрепляется к телу, и они, борясь, взаимно влияют друг на друга. Ведь у тела имеются свои потребности, а у духа – свои. Наша проблема в том, что после грехопадения тело является греховной плотью, к которой имеет доступ сатана. «И язык - огонь... оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак. 3:6). Сама личность человека появляется после вкладывания Богом духа человека в его тело. Затем человек, развиваясь в теле, далее без него себя уже не мыслит. Ведь благодаря абсолютной памяти сердца, телесная жизнь человека запоминается в его духе, включая его плотские размышления, чувства и решения! Именно поэтому внешний человек проникает в дух человека, формируя в нем худшую часть сердца. Так случается, когда плоть у христианина побеждает, и он действует исходя из ее решений. Оттого нам важно идти путем Креста, отвергая не столько собственную телесную «законную» жизнь, сколько свои ошибочные мнения и независимость от Бога. В целом наши попечения о плоти не должны вводить нас в похоти (Рим. 13:14). Обратите внимание, что вначале стиха нам дан совет облекаться в Господа нашего Иисуса Христа! Это - наша цель. Помните об этом, так как наше бытие, включая жизнь тела, заносится на скрижали собственного духовного сердца, формируя в нем внутреннего человека! Далее дух начинает влиять на тело и решения человека. Каким образом? А это зависит от наполненности вашего сердца! Ведь от избытка сердца вы не только говорите, но и далее таким образом действуете.

Итак, тело человеку дано для реализации потенциала его духа на земле за короткое время. При этом тело и дух человека не сливаются в одно образование, хотя и представляют собой временное неразделимое целое в смысле единого функционирования. Однако дух, благодаря своему потенциалу и наличию в нем внутреннего человека, автономен! Ведь дух человека не только уходит к Богу, сохраняя личность человека, но и после смерти не имеет тела. К примеру, умершие какое-то время находятся без тела и одежды. Одежда духам праведников дается после пятой трубы (Откр. 6:9,11). А тела людям даются Богом при последней трубе: «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся (1 Кор. 15:50-52). Здесь прямо сказано, что душа человека, в качестве духа, видится и без тела. Теперь прочтите: «Есть тело душевное, есть тело и духовное» (1Кор. 15:44).


Как почувствовать свой дух? Нам легче всего ощутить свой дух через собственную совесть. Ведь как только мы ощущаем совесть, то мы ощущаем свой дух, так как совесть является функцией духа. Совесть – это реакция духа, его лучшей части на наши неправедные поступки, поскольку у нее есть свой стандарт правильного. Мы также можем почувствовать свой дух через нового человека, через его желания. Ведь мы можем ощущать новую жизнь нашу, а она сосредоточена в новом человеке. Именно его наличие внутри нас дает нам новые ощущения, которые мы испытываем, в том числе через мир и покой в сердце. Безусловно, также из-за того, что в нашем духе живет Святой Дух, который усиливает эти ощущения! Поэтому мы можем ощущать свой дух и через живущего в нашем сердце Святого Духа, через общение с Ним. Особенно остро мы можем ощущать собственный дух через Божью Любовь, когда она изливается в наше сердце.

Нам важно помнить, что у нас есть дух и он помещен внутрь тела (Зах. 12:1). Причем телом мы находимся в физическом мире, а дух наш соприкасается или, вернее, находится в духовном мире. Поэтому с одной стороны он автономен, но с другой стороны он зависит от тела, так как без него человеку трудно реализовать свои способности. Например, мы каждый день имеем возможность, делая качественные записи в сердце, духовно возрастать, или наоборот, можем жить по плоти, таская свой дух туда, куда он сам не хочет идти. Фактически мы формируем своего внутреннего человека через тело и его возможности! А он, не забывайте, уходит к Богу, как наш личный представитель. Что с ним будет в вечности? Это зависит от того, как мы бодрствуем и освящаем свое сердце! В определенном смысле сам дух в целом не зависит от тела, хотя душа внутреннего человека, как содержимое духа, зависит от того, как мы живем в период жизни в теле. Здесь тело зависит от духа: «Дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 25:41). Это связано с тем, что у нашего духа имеется свой потенциал, и существуют свои энергетические способности, благодаря которым он может «оживлять» тело, находясь внутри него. Когда дух временно покидает тело, то у человека наступает клиническая смерть. Если же Бог его совсем заберет, то для тела наступает смерть, а мы, наш дух, летим. «Дней лет наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет... проходят быстро, и мы летим» (Пс. 89:10). Для нас это обычно болезненно, так как фактически человек, в узком смысле, является человеком только в теле. Мы привыкаем к телу, поскольку через него соприкасаемся с физическим миром. В целом это и означает нашу жизнь на земле, которая нам дана, чтобы мы делали правильный выбор и за короткое время научились многому, используя возможности Креста. Но мы можем полностью применить его возможности, а можем только частично. Поэтому нам важно помнить, что настанет день, и наш дух перейдет в духовную сферу. Это его естественная среда. Отчего Писание нас называет странниками и пришельцами (Евр. 11:13).

При всем том нам непременно надо увидеть, что человек – это сочетание тела и духа. Когда они «разлучаются», то в этом смысле человек умирает. Разумеется, наши записи сердца о нашей жизни сохраняются во внутреннем человеке, однако они останутся в вечности только в той части, которая принадлежит новому человеку. Поэтому Библия призывает нас соблюдать данные нам советы, указания и повеления Господа, ибо они по отдельности и в своей совокупности составляют духовные законы. Нам важно их соблюдать, понимаем ли мы, почему нам так советуют или нет. Ведь иначе мы формируем худую часть своего сердца, которая в вечности не останется (1 Кор. 3:13). При всем том Бог дал нам уникальную возможность в этот период Благодати не только духовно возрастать, но и вырасти в «духа праведника», достигшего совершенства (Евр. 12:23). Однако этот статус в качестве награды получат только те христиане, которые достигли его в период своей жизни на земле. Сейчас для нас подобное - потенциальная возможность, и мы можем ее реализовать полностью или частично. Другими словами, мы можем ежедневно продолжать духовно расти или на каком-то этапе сбавить ход или почти остановиться. Здесь важно увидеть, что мы должны стараться занять то место, которое предназначил для нас Бог. Главное – выполнить свое предназначение. Поэтому пока мы находимся в теле, мы не должны расслабляться, даже если успешны, ведь тогда количество ошибок у нас увеличится. При всем том у нас есть возможность очищения своего сердца и не одна. Мы также должны знать, что настанет день, и мы получим новые тела, а затем у нас начнется новый этап жизни. «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Ис. 65:17). Также нам дано подтверждение: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:5). Поэтому когда христианин умирает, то грустить, по сути, нет смысла. Грустить нам нужно, если возможности христианина остались нереализованными за отведенный ему отрезок времени жизни на земле. Чтобы этого не произошло нам надо использовать весь потенциал периода Благодати, и те возможности, которые заложены в Кресте.

Когда Бог создал наш дух, то он дал ему определенные дары и возможности. В частности, у нас есть энергетический потенциал: мы обладаем определенной силой. Уже не один год говорят об «энергетическом теле» человека или об ауре человека. Сейчас это доказано с помощью специальной аппаратуры: на снимках или дисплее видны определенные ее очертания. Это уже научный факт. Специалисты, которые изучают изображение духа человека на фоне физического тела, уже видят некоторые закономерности. Одни из них могут быть верно подмечены, а другие могут уточняться со временем, но это реальные факты. Благодаря этому дух человека имеет свои ресурсы и свой энергетический потенциал. Это то, что Бог дал каждому человеку, и вы можете этим распоряжаться по своему усмотрению согласно закону свободной воли человека. К примеру, у вас есть право не соглашаться со скверными предложениями злых ангелов и противостать им: «Человек полагает предел тьме...» (Иов. 28:3). Здесь заложены, как правило, скрытые возможности человека, его духа. Поэтому при возникающих проблемах в теле мы можем через собственный дух их частично регулировать. Наши желания иногда ведут к установке: «Хочу так...», - и у некоторых людей это получается. Обычно подобное связано с горячим желанием человека и его верой, порой даже только в собственные возможности. «Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?» (Пр. 18:14). Благодаря этому некоторые даже не возрожденные люди в мире идут и побеждают обстоятельства и болезни, так как не хотят сдаваться. Другие, со слабым или «пораженным» духом, обычно не борются и сразу сдаются. Тем не менее наши ресурсы ограничены. Это приблизительно, как если бы человек, имея заряженный аккумулятор, использовал его энергию. Некоторые при этом говорят, что производят «свою» энергию. Конечно, у нашего духа есть свои ресурсы, поскольку Бог нам их дал, но возможности Бога несравнимы. Сравните свою энергию и энергию солнца. Есть разница? А у Бога больше! Поэтому нам нужно подключаться к ресурсам Бога, чтобы получить не только силу, но и мудрость, чтобы полностью выполнить свое предназначение.

Давайте разберемся, какими ресурсами мы обладаем. Во-первых, у нас имеются собственные физические силы. Во-вторых, у нашего духа есть определенная сила. В-третьих, наш дух может укрепляться Господом (Еф. 6:10). Если хотите, то укрепляться Им мы можем зачастую весьма существенно, а значит, в наш дух может дополнительно вливаться Его сила. Помимо этого мы можем соединяться с Господом, выходя на новые возможности: «И вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века» (Евр. 6:5). Мы можем, духовно возрастая, «познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его» (Фил. 3:10). Обратите внимание, что здесь говорится о необходимости сообразовываться смерти Его! Другими словами если вы не встанете на основании Его смерти, то не сможете получить силу Его воскресения!

У нас есть тело, а значит и собственная физическая сила за счет наших мышц. Она относительно автономна, хотя дух на нее влияет. Физическая сила людей несколько отличается друг от друга, что мы легко замечаем. У нас имеются свои ресурсы духа, благодаря чему мы обладаем определенной духовной силой. Не все это понимают, но внутри себя кое-что об этом знают. Но у каждого человека она своя, в установленных пределах. У одних людей духовная сила больше чем у других: «Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом» (Ос. 12:3). Временами у верующих появляется склонность считать ее «своей». В определенном смысле это так, поскольку она дается нам, но далее она все-таки поддерживается Богом. Причем Он может многократно увеличивать нашу силу, как физическую, так и духовную. Вы слышали или знаете на практике, что в критической ситуации у человека физические способности могут резко возрастать, и он иногда поражает окружающих своими ресурсами. Это связано с тем, что он, во-первых, использует все свои собственные ресурсы духа, а во-вторых, он может укрепляться в этот момент сверхъестественным способом. Некоторым людям Бог дает и в обычной жизни необычайную физическую силу. Яркий пример в Библии – Самсон.


Так что же мы имеем? Давайте подведем небольшой итог.

1. Мы имеем физическую силу.

2. Мы имеем свою собственную духовную силу.

При этом как физическая сила, так и духовная сила у нас может существенно повышаться. Здесь у нас есть две возможности. Первая связана с тем, что Святой Дух дан нам как Помощник и может укреплять нас (Еф. 6:10; Кол. 1:11). Ведь у христианина есть преимущество, по сравнению с обычным человеком, потому что в его духе обитает Святой Дух. «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших...» (Рим. 8:26). Вторая возможность связана с тем, что наш дух, благодаря Святому Духу, может соединяться с Господом (1 Кор. 6:17). Здесь нужно увидеть, что мы имеем возможность соединяться напрямую через дух, а не только через внешнее помазание. Естественно степень соединения с Господом у нас может быть разная и зависит, если хотите, от закалки духа. Вспомните, Кто такой Бог по Своей природе! Складывается впечатление, что временами мы, исполняясь духом, можем наполняться так, что все «перетекает» на нас, наше тело. В этом случае мы имеем внутреннее наполнение и внешнее помазание. Поэтому у христиан разная сила: «Служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог...» (1 Пет. 4:11). Здесь большую роль играет, как часто мы исполняемся духом и какова его степень, тот уровень, на который мы можем с Божьей помощью выйти. Ведь если мы прочно соединены с небесными ресурсами, то имеем возможность черпать из Господа все, вкушая силы будущего века (Евр. 6:5). Благодаря этому мы имеем еще немалую дополнительную возможность укрепляться Господом. Она связана непосредственно с нашим духом, ибо Святой Дух находится в нем. Поэтому Он может укреплять нас, а может мощно вливать в нас Свою энергию. Добавьте к этому внешнее помазание, и вы поймете возможности христианина: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый...» (Деян. 1:8).

Здесь вам желательно увидеть, что, во-первых, христианин может, как бы автономно укрепляться внутренним помазанием Святого Духа, живущим в нем. Это в основном зависит от Бога, а не от него. Во-вторых, направляя свое внимание и ища Бога, и верно действуя по Его Слову, мы можем дополнительно получать внутреннее помазание, так как Бог реагирует на нашу веру и существенно поддерживает нас. Заметьте - данное помазание зависит от нас! В-третьих, мы можем выходить на соединение с Господом, продолжительность которого может быть разная, как и уровень. Для этого нам необходимо пройти не одно испытание и существенно укрепить свой дух.

Христианину важно не путать дары Святого Духа и духовную силу. Дары, безусловно, сопровождаются духовной силой, но для ее получения христианин должен суметь преобразовать свою внутренность и закалить ее с Божьей помощью. Тогда он имеет возможность дополнительно укрепляться Господом, внутренне мощно соединяясь с Ним. В принципе соединяться с Господом может любой христианин, если идет путем Креста. Тем не менее вначале степень соединения у него небольшая. В последующем, при тренировке духа, она может у него увеличиваться.

Итак, сначала мы, веря Господу, укрепляемся Им, и Он нас хранит (1 Пет. 1:5). Например, мы всегда укрепляемся Господом при чтении Библии и размышлении над ней, в молитве. Мы также можем укрепляться, прославляя Его и обращая внимание на Его могущество (Еф. 6:10). Затем у нас появляется две возможности, чтобы выйти на соединение с Господом. Первая – это верой принять дар Святого Духа (Деян. 2:38). Речь идет о том, что вам надо выйти на крещение Святым Духом! Это порой нелегко, но нам написано: «Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). После крещения Святым Духом вы получаете дары и силу, как внешнее помазание. Далее вы можете их использовать полностью или частично. При этом вы можете идти по жизни достойно, а можете начать гордиться и съехать в канаву, не заметив этого. Ведь обычно Господь даров не забирает, однако набирая в свое сердце грехи, «помазанный» служитель строит свою внутренность если не из сена, соломы, то из дерева. Возможно, он полагает, что это дерево благородное, но через Огнь Божьей Любви оно не пройдет! Приметьте, что внешнее помазание существовало и раньше. Например, ранее Божьими помазанниками становились пророк и царь (1 Цар. 12:5; 24:7). Помазывали и в священники (Исх. 30:30). Однако помимо внешнего помазания сейчас у христианина имеется внутреннее помазание: «Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин. 2:27). Но для этого вам надо понять своим умом внешнего человека информацию, идущую из собственного духа. Здесь важно увидеть, что как внешнее помазание давало разную силу избранным человекам, так сейчас и внутреннее может это делать! Вспомните хотя бы Елисея. А теперь соедините эти две возможности, которые в настоящее время могут суммироваться, и вы увидите потенциал христианина. Но здесь вам важно увидеть, что внутреннее помазание ограничено степенью закаленностью духа христианина. Ведь он часто не пускает Господа во все уголки своего сердца, так как они у него там серые или даже темные. Это связано с наличием у него на скрижалях сердца новых грехов, от которых христианин не очистился, по своей беспечности. Обычно так бывает, когда христианин не понимает, что эти грехи у него появляются из-за любви к миру и нарушения им духовных законов, которые обязаны выполнять все верующие, вне зависимости от регалий и должности. Здесь не важна причина появления у христианина грехов, а важно то, что он из-за них не может вынести сильный Свет Господа. В итоге такой христианин внутренне мало укрепляется и не получает силу дополнительно. Так бывает и у служителей, но вам желательно знать, что вы можете очистить свой дух от грехов и натренировать его, чтобы внутреннее помазание в вас усилилось. «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 7:1). Вы можете упражнять свой дух, укрепляя себя, если будете идти путем Креста и отвергать себя. Тогда вы можете выйти на сильное внутреннее помазание.

Обратите внимание, что если вы не крещены Святым Духом и не получили даров, то, идя путем Креста и получая внутреннее помазание, вы будете укрепляться, и вера ваша будет возрастать. Когда она вырастет, вы просто возьмете этот дар, поскольку Святой Дух давно работает на земле. Он движется, обличает грешников, рождает новых младенцев и питает их, а также раздает Свои Дары (1 Кор. 12). Но вам важно быть в курсе, что сила – это не самоцель, ибо вы должны знать, куда двигаться. Дары – это не самоцель, ибо они даются не для того, чтобы вас выделить перед другими верующими, как некоторые думают. Дары даются для совершения святых (Еф. 4:12). Поэтому вы их не получите, если хотите просто выделиться. Даже если и получите их, но забудете, для чего они вам даны, то итог будет для вас грустным, поскольку вы заедете на обочину жизни и, возможно, даже не заметите этого. Другими словами вы можете и при дарах вести плотской образ жизни. «Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1 Кор. 3:3). Разве Коринфяне не имели даров Святого Духа?

Кстати, плотское хождение для христиан заключено не столько в жизни по плоти, так как она в определенной степени для человека естественна, сколько в его независимости от Господа! Другими словами вы можете применять дары Святого Духа по-своему, не находясь под водительством Господа. Как ни удивительно, но так бывает. При этом ваши ошибки будут накапливаться в сердце, а значит ваше строительство собственной внутренности будет совсем не того качества, которое нужно Господу. Оттого ниже и сказано: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:12-15). Но многие христиане, уповая на спасение по вере, не хотят об этом думать, что впрочем, естественно. Кому охота думать, что он станет головешкой!? Однако предупреждение весьма серьезное! Поэтому вам нужно посвятить себя Господу и двигаться согласно тому, как Он вас направляет. При этом вам нужно осознать, что Святой Дух это не просто сила, а это – Личность, Которая обладает Силой. Иначе вы ограничиваете себя и Бога своими представлениями. Но вам лучше, исследуя Писания, верить ему, поскольку там написано для всех нас Слово Божье. Одновременно вам надо понимать, что все понять в ней собственным умом невозможно без Божьей помощи.

Итак, у нас имеются возможности:

1. действовать своей природной силой духа;

2. действовать также, но дополнительно укрепляться Господом;

3. выходить на прочное соединение с Господом, беря из Его ресурсов немалую силу, а также все необходимое.

Христиане этими возможностями отличаются друг от друга. Первые две возможности доступны всем, практически сразу после рождения свыше. Любой христианин может укрепляться Господом, а также получать от Него отдельные советы. Я говорю отдельные, не потому что Господь их не дает, а потому что в этом возрасте христианин не может их взять. Именно поэтому написано: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Кор. 3:2). Прочтите еще несколько стихов, чтобы понять, что здесь проблема внешнего человека. Также наше соединение с Господом может давать разные возможности, в том числе и разнообразно проявляться при действии даров. Вы помните, что дары могут быть одинаковы, но служения различны (1 Кор. 12:5). Также написано: «И действия различны...» (1 Кор. 12:6). Здесь речь идет о работе Святого Духа! Еще раз вспомните, что помимо сонма пророков существовал Елисей. Другими словами уровень помазания у служителей может быть неодинаковым! Так бывает и при соединении с Господом: вначале это помазание у вас небольшое, и совсем не оптимальное. Это связано с тем, что вы конкретно можете у Господа в данный момент взять. Ведь при соединении с Ним вы можете выдержать только определенную силу Его Света. Да и время этого соединения у христиан может быть разным! Поэтому внутреннее соединение с Господом у всех нас может давать разные результаты. У кое-кого из христиан имеется еще прямая возможность получать укрепление, поскольку Господь может лично и непосредственно их укреплять: «Господь же предстал мне и укрепил меня...» (2 Тим. 4:17). Ангел вас также может лично укреплять (Лк. 22:43). Так бывает нечасто, но духовная жизнь намного богаче, чем некоторые христиане думают.

Вам надо помнить, что сатана может прикидываться Ангелом света, так как он был создан совершенным образом и сейчас обладает кое-какими способностями. Не дайте себя обмануть, поскольку черпать из чуждого и нечистого источника опасно. Язычники об этом не думают, и часто готовы получать необычные способности и успех, и некоторую сверхъестественную силу от сатаны. Конец их известен (Откр. 20:15). Но, к сожалению, некоторые христиане не понимают, что они также могут получить совет от «Ангела», проглотив его в красивой обертке из-за отсутствия у них знаний и ошибочных представлений. Иногда так случается из-за самоуверенности христианина, потому что он считает себя уже опытным из-за наличия у него даров и кое-каких знаний. Поэтому он идет по жизни уверенно и решительно, не желая молитвенно размышлять и ждать Господа. Если он не научился ожидать Его, то обычно беспечен и вследствие этого порой проглатывает информацию от сатаны, не замечая, что там наряду с правдой присутствует ложь. Именно этим объясняются подобные ошибки даже у опытных христиан. Это их промах в конкретном вопросе. При всем при том, благодаря Благодати Божьей, у всех нас имеется возможность, как очищать свое сердце от грехов, так и продолжать обновление своего ума. Это вам непременно надо делать, чтобы выпрямить свой путь. Вам самим это нужно, так как если вы что-либо возьмете, то куда понесете?

Любой христианин обладает значительными возможностями, так как Сам Бог живет в нем, но ему нужно научиться ими пользоваться. Прочтите внимательно: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в царстве небесном больше его» (Мф. 11:11). Это связано с наличием в сердце христианина Святого Духа, которое дает ему дополнительные возможности по сравнению с теми, кто хоть и соблюдает законы, но не рожден свыше, от Бога. Но вам надо научиться использовать эти возможности. Для этого вам необходимо постоянно тренировать свой дух, и научиться его легко активировать, чтобы как можно быстрее подключаться к небесным Ресурсам. Ведь как только избранный человек соприкасается с Богом, то что-то происходит: «Ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:28). Это было в другой ситуации, но сейчас в нас скрыты еще большие ресурсы. Но вам важно питаться Богом, чтобы укрепиться и приобрести качественные изменения в собственном сердце. При этом вы должны бодрствовать, помня, что все получаете от Бога. В соответствии с этим вам надо становиться на путь зависимости от Бога и идти по нему! Это - самый верный путь. В этом случае вы, зная духовные законы и получая информацию, как личное живое Слово, делаете именно то, что благоугодно Богу. Этим вы запускаете духовный механизм реализации Его воли. Это как будто бы вы нажали на небесную кнопку, и небо пришло в движение. Тогда появляются новые возможности, как для вас, так и для других людей. В этом смысле этих «кнопок» немало, какую нажмете, та возможность и проявится, и то количество Энергии и будет высвобождено (Мк. 5:30). В этом случае вы потом получите новые возможности, о которых написано в Библии. Однако помните, что там изложены помимо них также духовные законы, ваши права и обязанности, которые вам надо соблюдать.


Итак, нам нужно искать Господа, чтобы соединяться с Ним. Для этого у нас имеются три возможности. Первая – это соединение верой. Когда мы верим Богу и на этом основании действуем, то мы Им укрепляемся (1 Пет. 1:5). Казалось бы, вера – это универсальный механизм нашей помощи, но дело в том, что немало христиан духовно спит, и мало ее использует. Например, имея залог Духа внутри себя, один христианин может заниматься обычными своими делами и отвлекаться от Господа, погружаясь в мир. Другой христианин только отчасти укрепляется Господом, периодически обращая на Него внимание, в основном в выходные дни. Поэтому немало христиан не в полной мере укрепляются Господом и идут по жизни своими силами. Конечно, здесь играет роль, что вначале христианин не может взять сразу много у Господа, помимо того, что он при этом также легко отвлекается. В связи с этим Святой Дух периодически Сам укрепляет дух молодого христианина, давая ему не только первую, но порой и вторую возможность дополнительно окрепнуть. Ведь Святой Дух может нас изнутри укреплять лишний раз, как бы отдельно и автономно, ибо Он живет в нас. Это зависит от Него, ибо здесь Он действует по Своей инициативе. Но, заметьте, когда мы обращаем внимание на Него, то Он, безусловно, реагирует, дополнительно и существенно помогая нам! Для нас это более важно, так как эти укрепления дают нам новую и существенную возможность духовно подрасти.

Здесь нам важно увидеть, что Бог часть Своей работы в нас обязательно выполнит, но получим ли мы что-либо дополнительно, зависит от нас, нашей «цены», которую мы полагаем следуя за Господом. В принципе, первое и второе укрепление нашего духа может быть немного сходно, хотя порой его степень может быть для нас все-таки разная. При этом у нас имеется третья возможность весьма существенного укрепления сердца через соединение с Господом в одном духе. Обратите внимание, это не «головное» соединение, когда на вашу веру реагирует Святой Дух, укрепляя вас внутри. Прочтите еще раз внимательно: «А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)» (1 Кор. 6:17). Здесь вам не нужно путать залог Духа, который вы имеете, как потенциальную возможность и реальное соединение с Господом. Это - разные вещи. Я говорю о том, что помимо укрепления вас Святым Духом, у вашего духа имеется возможность соединяться с Господом, проникая, если хотите, в Его глубину. В этом случае вы получаете сильное внутреннее помазание, с немалыми возможностями. Здесь также могут задействоваться дары, но они дают вам все-таки больше внешнее помазание. Несомненно, и здесь у вас возникает немало возможностей, ведь вы можете исполняться духом (Деян. 9:17). Тогда вы получаете и внешнее помазание в рамках даров и внутреннее наполнение Духом, в той степени, что можете вместить. Для всех нас лучше всего иметь и внутреннее, и внешнее помазание одновременно. При этом вам нужно понимать, что внешнее помазание носит периодический характер, а внутреннее более стабильное. Оно и укрепляет вас, и направляет. Оттого вам недостаточно один раз, крестившись Духом Святым, затем только вспоминать об этом. Духовная жизнь намного богаче, чем представляется некоторым христианам. В частности у нас есть и сумма этих возможностей, которые взаимно усиливают друг друга. Когда мы соединены с Господом крепкой верой и также в духе, то можем существенно укрепляться непосредственно даже в момент искушения, и при любых наших трудностях. Мы получаем в этот момент все необходимое нам. Поэтому вы можете, выйдя на это, получать нужные знания и силу, чтобы преодолевать немало препятствий. Но при этом вы получаете только то, что можете взять, а использовать то, что смогли усвоить. Здесь секрет в том, чтобы идти вместе с Господом и регулярно получать все необходимое, согласно своему развитию. Имейте в виду, когда вы духовно подрастете и научитесь быстро активировать дух свой, то вы будете иметь возможность преодолевать горы проблем. Ведь в это время у вас возникает крепкая вера, и возможности ваши резко возрастают. У вас появляется дерзновение, и вы твердо стоите на своих правах.

Мы сначала соединяемся с Господом верой. Затем мы учимся соединяться с Ним в духе. Если хотите, христиане друг от друга отличаются также степенью свечения внутри своего духа: большинство христиан светятся как 30 небесных ватт, некоторые – как 60, кое-какие – как 100. При этом одни христиане светят часто, другие редко. Здесь играют роль ваши желания, просьбы и приложенные усилия. Ведь именно в ответ на все это в вашем духе разгорается Свет Духа Святого! Вследствие этого вы можете светиться в духе, как фонарик, этим светом чуть соединяясь с Господом. Вы также можете светиться, как прожектор, пробиваясь через толщу своей души к Его возможностям. Но вы и при этом не должны забывать, что у Бога существуют Свои возможности. Ведь когда мы движемся в нужном направлении и говорим Его слова или делаем Его дела, то разве Святой Дух не может Сам соединять нас с Господом? Однако вы должны знать, что существует разная частота соединения с Ним и разная глубина проникновения, поскольку здесь нужно иметь определенную закалку духа, чтобы выдержать Его мощь. Для этого вам нужно тренировать свой дух, приобретая для себя новые возможности. Причем вы можете усваивать эти возможности, присваивая их, хотя это не столько ваши возможности, сколько возможности Господа. Однако если вы усвоили их, то они уже ваши, так как вы можете пользоваться ими. Только идите по жизни достойно и не выходите за пределы своей компетенции, и не пытайтесь действовать в дарах, которые не получили. Пробовать порой можете, взывая к Господу! Ведь ситуации в нашей жизни бывают разными, в том числе и тогда, когда кроме вас вокруг никого нет. Что делать тогда? Молитвенно размышляйте, но при этом не забывайте тренировать свой дух. Имейте в виду, что если у вас появится иллюзия, что вы много можете, то ваш внешний человек непременно перехватит у вас инициативу и принесет вам ущерб. Вы также можете принести определенные проблемы окружающим (4 Цар. 2:24). Именно этим объясняется то, что Бог дает подобные способности не всем христианам и после определенной подготовки. Но, получив их, вы также будете отвечать перед Богом за то, как вы их используете, ибо есть закон, если хотите, повышенной ответственности: «От всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12:48). Здесь вам важно увидеть, что после получения даров у вас появляются обязанности. Но здесь не забывайте, что когда вы начинаете действовать на основании своего желания и своей силой, то вы переходите уже на другой уровень. Вы можете увидеть разницу, если захотите, и будете размышлять над этим, прося Господа помочь вам.

Имейте в виду, что Святой Дух в вашем духе, если вы Его не слушаете, постепенно затухает в Своей активности, как некоторые торшеры, где сила свечения регулируется. Поэтому некоторые христиане светят еле-еле и в духовном смысле спят. И, наоборот, когда мы ищем Бога, то Святой Дух в нашем духе реагирует на это. Соответственно Его сияние и сила свечения в нашем духе увеличивается, и мы можем достигнуть, например, 100-ватного свечения. Когда же мы не обращаем внимания на Него, то Его активность снижается, и мы светим приблизительно как 10 ватт. Но Святой Дух всегда в готовности, и как только вы обратили на Него внимание, Он начинает разгораться, увеличивая свечение. Но сколько вы можете небесных «ватт» лично выдержать? Поэтому нам важно читать Библию и размышлять над прочитанным текстом, а также молиться, ища Его помощи и призывая Его. Тогда Он сразу откликается, если только мы не нарушаем Его законы. Но, к сожалению, мы это плохо себе представляем и часто отвлекаемся, вызывая вновь Его затухание, в том числе из-за неверия. У нас также существует тенденция в своей жизни многое ощущать своими чувствами. Немало христиан стремится получить положительные эмоции на душевном уровне, и только после этого начинают действовать. А когда эмоции у них гаснут, то они прекращают свою работу. Обычно так случается, когда они действуют своими природными силами и в духовной борьбе вскоре устают. Тогда не удивительно, что желание продолжать работу у них пропадает. Многие из них не понимают, что происходит, и считают, что Бог им перестал помогать. А раз так, то они обижаются на Него и идут по жизни, неся свой груз или котомку сами. При этом они считают, что у них «тяжелый крест», тогда как они просто сами свернули на широкую дорогу собственных блужданий, где много ухабов, сатанинских ударов и ловушек. Фактически своим непослушанием они не только получают проблемы, но и не дают Господу проявляться в своей жизни в полной мере. Поэтому нам нужно познавать Его и выполнять установленные Им духовные законы. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Если вы кое-что увидите, то еще при жизни сможете начать жить не только по законам Царства, но и погружаться в него. Но для этого вам нужно употреблять усилия для поиска Бога и выделять Ему время, стремясь познать Его. При этом вы непременно должны соблюдать духовные законы, борясь с собой и отвергая нередко заманчивые предложения мира сего. Это не всегда легко. Но если вы не хотите прикладывать определенных усилий, а смотрите только на «видимое», то, как вы можете много узнать о Боге, который невидим? Нам всем нужно разжигать «светильник» свой, ибо написано: «Светильник Господень – дух человека» (Пр. 20:27). Нам необходимо тренировать дух свой, как можно чаще активируя его. Нам нужно жаждать соединения с Господом и тогда Он откликается: «Ты возжигаешь светильник мой, Господи» (Пс. 17:29). В результате мы получаем помазание и питание, лучше понимаем Его и выходим на Его водительство. Но и здесь нам важно идти вместе с Господом, шаг за шагом, не останавливаясь, по крайней мере, на долгое время: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк. 12:35).

Любому христианину важно знать, что Бог живет в нем! «Ибо вы храм Бога живого...» (2 Кор. 6:16). Мы – дом Его: «Дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр. 3:6). Однако это не головное усилие, а способность вашего духа черпать из Господа, что необходимо. Сейчас немало христиан, которые хотят быстро обучить желающих братьев быстро взбираться по лестнице Иакова вверх! Они полагают, что для этого им достаточно только получить знания. Но, во-первых, как правило, они сами обмануты противником, а во-вторых, всем нам необходимо тренировать свой дух, используя верные знания. «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22). Вам нужно шаг за шагом продвигаться вперед, используя возможности Слова написанного и звучащего в вашем духе. «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3:16). Здесь вам надо дать возможность Богу работать в вас так, чтобы ваш новый человек рос, а вы преобразовывались в нужном направлении. «Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» (Иак. 1:25). Вам крайне важно исполнять Слово Божье. Тогда Бог помогает вам. «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23). Поэтому нам дан совет: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный...» (1 Пет. 2:5). Это все относится к нашему духу, где идет рост нашего нового человека. Но у нас также есть возможность самим стремиться к тому, чтобы устроиться в жилище Божие духом, соединяясь с Ним. «Потому что чрез Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе...и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:18, 22). Здесь говорится о том, что не только Бог производит в вашем сердце изменения, но и вы, посредством соединения с Ним в духе имеете возможность устроиться на небесах. «В доме Отца Моего обителей много...» (Ин. 14:2). Нам дан в предыдущем стихе совет: «Да не смущается сердце ваше...» (14:1). Речь идет о том, что не только в вашем духе идет преобразование и рост нового человека, но и вы можете, выходя на соединение в духе с Господом, «устрояться в жилище Божие». Поэтому когда у нас непрестанно растет новый человек, и мы даем ему возможность соединяться с небесами, то нам все возможно (Мк. 9:23). Если мы встали на этот путь, то мы постепенно входим в покой. «А входим в покой мы уверовавшие...» (Евр. 4:3). Заметьте, что имеется покой веры, когда мы знаем о своем спасении, и существует покой пребывания в Нем в любых обстоятельствах.

Имейте в виду, что, соединяясь с Господом, мы можем приподняться над нашими естественными и ограниченными возможностями, и войти в сферу сверхъестественного. Тогда мы получаем не только мудрость и понимание как нам двигаться под руководством Духа Святого, но и силу, чтобы это выполнять. Нам дан совет: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30). Речь идет о том, что как только вы, научившись, выходите на возрастающее водительство Святым Духом, то это иго пусть не сразу, но становится легким. Ведь в этом случае вы, с одной стороны укрепляетесь Господом и можете в любое время вести духовную борьбу. С другой стороны, выполняя духовные законы, вы не даете основания нападать сатане на вас. Вы также не берете на себя лишних проблем, так как понимаете, что именно Бог ждет от вас сейчас.


2. Тренировка духа.

На практике жизнь христианина порой сложна, несмотря на мощный потенциал, который он имеет. Обычно это связано с тем, что многие христиане не только не знают духовные законы, но и не выполняют простые заповеди: не суди, прощай и т.п. Кто нам их дал? «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). Также нам написано: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10). Обратите внимание на слово «если»! Но многие христиане спрашивают: «Разве мы живем по закону? Разве мы обязаны что-либо делать для спасения?». Многие из них уповают на спасение по вере и это, безусловно, хорошо. Однако они не хотят видеть, что Бог дал нам всем обязанность: свою веру подтверждать на практике (Иак. 2:17,18). Немало христиан думает: «Если я уже спасен, то зачем бодрствовать?». Они не видят смысл бодрствования! Видите ли вы его? Прочтите: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мар. 14:38). Не впечатляет? Тогда внимательно прочтите: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Сами посудите, для чего написаны эти слова, если грехи уже прощены? Ряд христиан об этом совершенно не задумываются и незаметно для себя беззаботно идут по жизни.

Обычно это связано с тем, что многие христиане не вникают в то, что они собой представляют. Некоторые из них знают, что после рождения свыше у христианина появляется чистое сердце и в нем располагается новый человек, уже готовый к вечности, поскольку он создан по Богу. Они думают: «Это здорово! Что еще нужно?!». Они не обращают внимания на слова: «Праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр. 22:11). Увидьте, что это связано с тем, что, благодаря закону памяти сердца, ежедневная жизнь христианина на протяжении многих лет его бытия запоминается в нем, либо укрепляя нового человека, либо формируя слабости сердца. Другими словами в духовном сердце у христианина появляется двоедушие! Именно поэтому нам дан совет: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак. 4:8). Двоедушие создает большую проблему в жизни христианина, поскольку у него в сердце начинается борьба! Добавьте к этому борьбу плоти с его духом, и вы поймете, почему жизнь у христианина порой несладкая. Правда некоторые христиане закрывают глаза на свои грехи, уверяя себя, что они уже спасены по вере. Они не понимают, что вера должна быть видна в их каждодневных делах, и им важно бодрствовать, ежедневно совершая спасение (Флп. 2:12). Фактически они смешивают факт своего спасения - рождение свыше и свое повседневное хождение перед Господом. Кое-какие христиане вообще говорят, что все их грехи Христос забрал на Крест и они свободны от них, не разумея закон ответственности, установленный Богом. Они даже не верят, что будет суд Христов, полагая, что Он там будет раздавать исключительно награды, которых они могут лишиться, втайне надеясь, что этого не случится и при их беспечности. Другая часть христиан, наоборот, не видя своего нового человека, мало радуется спасению и переходу из царства тьмы в Царство Света, и обычно пыхтит, с натугой идя по жизни и надеясь, что они все-таки, настанет день, спасутся делами.

В итоге, часть христиан, хлопая в ладоши и радуясь жизни, уже сидит на небе, акцентируя внимание на своем новом человеке и не обращая внимания на свою плоть, которая подставляет им подножки, вводя в грех. А другие христиане, наоборот, уныло бредут по жизни, не видя своего нового человека, а обращая лишь внимание на несовершенство собственной плоти.

Для того чтобы иметь адекватный взгляд на себя нам нужно видеть, что, во-первых, само спасение происходит по благодати. А во-вторых, несмотря на это, Писание призывает всех христиан бодрствовать!

Ведь нам нужно четко разделять:

1. В первом случае при рождении свыше Бог нам прощает все сделанные до этого грехи, очищая от них скрижали нашего сердца. Вследствие этого внутри нас появляется (рождается) новый человек, годный для вечности, поскольку создан по Богу (Еф. 4:24).

2. Далее у нас возникает ответственность самим разбираться со своими грехами! Какими? С новыми! Ведь в процессе уже христианской жизни верующий делает немало ошибок, которые запоминаются в его сердце.

Например, он говорит не те слова и допускает отрицательные эмоции. «Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3:2). Это легкие грехи? Но даже если бы это было так, хотя человека можно словами даже прибить, то далее у неосновательного христианина будут накапливаться и кое-какие другие грехи. Ведь сатана работает по мелочам, добиваясь, чтобы мелкие грехи, накапливаясь у христианина в духовном сердце, ожесточили его! В этом случае враг вскоре введет верующего и в серьезный грех! А куда такому христианину деваться! Ведь кто кем побежден, тот тому и раб (2 Пет. 2:19). Оттого наша ответственность в том, чтобы либо не делать грехов, либо побыстрее очищать от них свое сердце так, чтобы от них следа не оставалось в нашем внутреннем человеке. Но не все христиане это понимают, так как путают факт своего спасения (рождения свыше) и свое хождение перед Господом.

Вам надо непременно увидеть, что если христианин временами грешит, то эти ошибки у него постепенно в сердце накапливаются! Как следствие он постепенно отклоняется от ровного пути и нередко погружается в мир. Конечно, вера всем нам вменяется в праведность, но, проходя в своем духовном развитии через стадию младенца, мы делаем множество ошибок. При всем том Бог даровал нам возможность удалять грехи из своей внутренности (сердца), на основании подвига Иисуса Христа на Кресте. Соответственно у христианина есть привилегия - очищать свое сердце Божьими возможностями (1 Ин. 1:7,9). Выходит, если вы это не делаете, и к тому же не бодрствуете, то сами создаете себе проблемы.

Как нам лучше ходить по жизни, побеждая врага? Что христианину надо делать, чтобы достойно ходить перед Богом? Ответ простой, и он в том, что всем нам надо, тренируя дух, использовать возможности Креста, которые расписаны в отдельной главе. Можно также сказать, что мы должны, используя период Благодати, радоваться жизни и при этом бодрствовать! Это означает, что мы должны либо удерживаться от грехов, либо при их появлении очищать от них свое сердце!

Итак, перед нами в каждом дне стоят две задачи:

1. Удержаться от грехов

2. Очищать от грехов свое сердце

Если вы будете на практике использовать возможности Креста, то не будете полагать, что Бог от вас требует многого. Ведь вам для начала просто надо читать Библию, размышлять над ней и выполнять ее советы и указания. На этом пути вы должны, продвигаясь вперед шаг за шагом, действовать согласно своему разумению. Тогда наступят дни, когда вы начнете понимать живое Слово, звучащее в вашем сердце. Если же вы не выполняете Слово Божье, написанное для всех нас в Библии то, как вы думаете духовно расти? Как вы, мечтая о служении, получите персональное задание? Но если вы стремитесь выполнить Слово, то вам не нужно обращать внимание на свои погрешности, ибо они в любом случае будут. Вам надо не мудрствуя лукаво вовремя удалять эти погрешности из своего сердца! Ведь если вы не смогли удержаться от скверных слов или дел, то вам надо сделать так, чтобы они не остались в вашем внутреннем человеке. Чтобы заделаться крепкими, вы должны держать цель и тренировать свой дух.

Что такое тренировать свой дух, и каким образом это лучше делать? Здесь вам важно действовать в двух направлениях. Во-первых, когда вы удерживаетесь от зла, то вы нейтрализуете свои негативные тенденции плоти. Этим самым вы тренируете свой дух! Во-вторых, когда вы ходите в заповедях любви, то вы работаете положительным образом! Оба направления существенно тренируют ваш дух! Тем не менее здесь вам необходимо получить определенную подготовку. Например, К. Е. Хейгин в своей книге (Основы духовного роста. – Минск, 1991) выделяет 4 способа тренировки духа.

1. Размышление над Словом Божьим.

2. Практика Слова Божьего.

3. Предоставление Слову первого места в своей жизни.

4. Моментальное подчинение голосу своего духа.

Вы не можете читать Библию, чтобы не размышлять над Словом Божьим. Но вы можете удовлетвориться неглубоким чтением и поверхностным его пониманием. Этого недостаточно и вы должны стремиться к тому, чтобы вникать в Слово с помощью Господа, продолжая размышлять над прочитанными стихами и после чтения. Вам необходимо это делать как самим, так и просить Бога помогать вам (Еф. 1:17). Ведь когда вы читаете Библию и размышляете над ней, то внутри вашего духа идет соответствующая работа. Вы понимаете, что она может продолжаться часами? Если вы удовлетворитесь неглубоким чтением, то этого не будет. Ведь само чтение Библии зависит от вас, от вашего внутреннего настроя. Поэтому вам лучше делать перерывы в своей обычной работе для чтения Библии или во время ее вспоминать то, что вы ранее прочитали. Вам здесь важно понять, что при чтении Библии или размышлении над ней, ваше сердце получает качественные записи, дух укрепляется, а ум обновляется. В противном случае у вас существует проблема внешнего человека, который полагается на разум свой. Но нам написано: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой» (Пр. 3:5). Здесь говорится о разуме внешнего человека, который не обновлен. Этому разуму трудно понять духовные вопросы, как написанные, так и порой идущие из собственного сердца. Если такой человек что-то делает, то предпочитает делать по-своему, не обращая внимания на слова: «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст Моих» (Пр. 4:5). Здесь разум – познавать Слово, а затем не уклоняться от его советов, выполняя их на практике. Тогда мы обновляем свой ум и приобретаем мудрость. Но и когда мы уже что-то постигли, то не должны забывать, кто наш Источник. «Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум» (Пр. 2:6). Нам также написано: «Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум» (Пр. 9:10). Здесь речь идет о том, что нам надо как познавать Бога, так и бояться нарушать Его указания и духовные законы. Ведь в этом случае неизбежно рано или поздно, но наступают те или иные последствия! В этом случае можно говорить о разуме верующего человека, уже познавшего Господа. Здесь нет противоречия, так как речь идет о том, что вы, читая Слово Божье или получив информацию от Святого Духа, затем уже понимаете ее своим обновленным разумом. В первом случае вы понимаете все только лишь разумом головы своего внешнего человека, на основе собственных представлений. Поэтому познание Бога является условием для нашей успешной жизни.

Те люди, которые отвергают Слово Божье и живут своим разумом, попадут впросак: «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну» (1 Кор. 1:19). Но это также в некоторой степени касается и собственных размышлений христиан, там, где они подменяют своими рассуждениями Слово Божье. Тогда сердце их, приняв неправильные представления, обзаводится слабостями, и они претыкаются кое в чем в своей жизни, а значит, и не могут достойно ходить перед Господом. Конечно, иногда бывает так, что христианин слаб только в отдельных вопросах, но, к сожалению, если он не обновляет свой ум, то их количество увеличивается. Ведь появляющиеся у него погрешности имеют тенденцию накапливаться! Приметьте, что в сердце беспечного христианина подобные места слабостей множатся, а они являются не только записями внешнего человека, проникшего в его сердце, но и платформой сатаны. Ведь враг затем через эти слабости легко влияет на него, а ему из-за них трудно обороняться. Это связано с тем, что если вы согласны с чем-то, то слушаете того, кто вам это говорит. Поэтому вам, чтобы стать сильным, важно правильно понимать Слово Божье и выполнять его. Одновременно вы должны отвергать все, что идет от плоти и нечистого источника. К сожалению, многие христиане, не до конца верно воспринимая окружающую жизнь, нередко привносят в нее свое личное плотское понимание. Это касается и Слова Божьего. Поэтому они незаметно для себя грешат, не понимая, что из-за этого у них появляются проблемы.


В нашей жизни мы видим как бы три мудрости.

1. Божья мудрость включает Его знания и План для человека, как до основания земли, так и после его падения в Эдеме. У Бога есть премудрость. «Господь премудростию основал землю, небеса утвердил разумом» (Пр. 3:19). Он делится со своими избранными частью Своей премудрости. Поэтому у нас есть мудрость от Бога, «сходящая свыше» (Иак. 3:17). Она может быть общей, вполне понятно изложенной в Библии, а может быть индивидуальной, посредством данных вам откровений. «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего приходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную...» (1 Кор. 2:6,7).

2. У нас бытует житейская мудрость, человеческая. Она предназначена для повседневной жизни и основана в основном на наших знаниях духовных законов. «Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?» (Иов. 38:36). Эти хорошие знания, накопленные нами в течение жизни, для того, чтобы верно поступать в той или иной ситуации. Эта мудрость направлена на созидание, и ее источником также является Бог (Иак. 1:17). Ее проводит человек, но на основе милосердия и любви. «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрой кротостью» (Иак. 3:13). Тем не менее эта мудрость иногда подправляется хитростью верующего человека, для решения вопроса в свою пользу.

3. У христиан также встречается душевная мудрость с накопленными скверными знаниями и отрицательными эмоциями. Это бесовская мудрость, так как ее источником является дьявол. Христианин, зачастую этого не видит и с ее помощью проводит в жизнь негативные решения своего внешнего человека, направленные на разрушение отношений между людьми и Богом. Это – его жизнь по плоти, причем на основании советов дьявола, обычно незаметно подбрасывающему ему свои мысли: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» (Иак. 3:14, 15).

Поэтому мы и видим в жизни разные решения человека, в том числе и христианина. Эти решения направлены либо на созидание, либо на разрушение собственной жизни и жизни окружающих его людей. Порой мы сами в жизни поступаем недостойно. Обратите внимание, что наши решения могут начинаться с мелких неточностей, которые у нас накапливаются и создают предпосылки нашего поражения. Вследствие этого у нас идет борьба мотивов в сердце, и мы часто склонны к компромиссам. Но когда мы отказываемся от зла, то делаем шаг вперед для приобретения большей мудрости. «Мудрость почиет в сердце разумного...» (Пр. 14:33). У нас имеется большой потенциал: «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Кор. 2:12,13). Однако здесь важно понять, что когда мы не изучаем Слово от Духа Святого или его не понимаем, но при этом рассуждаем на основе собственных представлений, то мы переходим на душевный уровень. В принципе это издержки нашего роста (1 Кор. 3:1,2). Поэтому нам сказано: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор. 2:14, 15).

Так бывает, ведь, несмотря на то, что у нас существует возможность получать знания от Бога, мы не все сразу понимаем. Благодаря этому у нас бывают разногласия и при обсуждении Слова Божьего, но они не должны нас разделять. Здесь мы должны выделять главное. Например, мы должны знать, что представляет собой рождение свыше и кто такой христианин. Тогда мы к второстепенным вещам будем относиться с пониманием, на основе совета: «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его; но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата» (2 Фес. 3:14, 15). К сожалению, из-за его духовного возраста это не всегда возможно. Поэтому написано: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях» (Рим. 14:1). Во-первых, это, как правило, бесполезно. Во-вторых, ведет нас к выплеску отрицательных, ветхих эмоций и недостойных слов, а это означает, что мы грешим. Нам здесь нужно особенно иметь мудрость.

Нам надо знать, что если мы проводим в своей жизни решения на основе собственного понимания, отличающегося от Слова Божьего или с отрицательными эмоциями, то это душевная или бесовская мудрость. Так бывает в жизни христиан. Прочтите предупреждение: «Ибо если живете по плоти, то умрете...» (Рим. 8:13). Обычно у христианина это касается отдельных моментов его жизни, но может постепенно распространяться и на многие сферы его жизни. Такое поведение дает соответствующие записи в его сердце, которые не могут остаться в вечности. Как следствие в этой части своей недостойной жизни христианин и умирает. Поэтому нам дан совет: «Если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего» (1 Пет. 1:17). Дело в том, что духовные законы написаны для всех людей. Поэтому нам надо культивировать свою зависимость от Бога каждый день, а, не только провозгласив ее один-два раза в своей жизни. Причем вам надобно видеть, что даже если вы вышли на духовный уровень или на духовный этап развития, то любое ваше отрицательное реагирование является плотским.

Вы должны об этом знать, потому что никто, ходя в плоти, от этого не застрахован. Конечно, вы можете натренироваться и ходить по духу, познавая закон духа жизни (Рим. 8:2)! Однако стоит вам расслабиться или столкнуться с неожиданным взглядом вас зацепившим, то вспышка плоти в том или ином варианте вам гарантирована. Также вы порой можете принимать решения на основе не до конца верных или ошибочных взглядов, да еще добавляя к ним и свои отрицательные эмоции. Подобное может встречаться как в вашей практической жизни, так и в служении: «Начавши духом, теперь оканчиваете плотию?» (Гал. 3:3). Здесь речь идет о том, что, получив Слово от Бога и начав по нему трудиться, вы затем продолжаете действовать на основе своих собственных размышлений и своей силой. Некоторые христиане об этом даже и не задумываются, а принимают самостоятельные решения и в вопросах служения Богу. Однако ценность такого служения совсем другая. Не видя этого, многие из христиан выбирают из Библии то, что их заинтересовало, а затем действуют на этой основе, да еще с раздражением и недовольством, поскольку другие христиане, по их мнению, живут совсем не так как надо. Мало того, когда они выбирают направление своих действий, то не задумываются, нужно ли это сейчас Богу в данном месте и в данное время. Приметьте, что Святой Дух, как Учитель внутри духа говорит им об этом, но они отказываются Его слушать. Этим самым они грешат. Иногда подобное происходит и в нашем служении и это часто незаметно для нас, но так случается. Здесь разница у христиан – только в степени проявления данных действий и их частоте. Думать, что это нас не касается – ошибка, ибо в нашей жизни встречаются тайные грехи. «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною» (Пс. 18:13,14). Сейчас Господь дал нам, как силу, чтобы удерживаться от грехов, так и сразу устранять появившиеся у нас новые погрешности из сердца. Это входит как составная часть тренировки собственного духа, помогая нам, как духовно возрастать, так и возвращаться на свой уровень духовного роста. Наша обязанность поддерживать свое сердце в чистоте.

Когда нам трудно что-то понять в жизни, то нам важно просто питать свой дух Словом Божьим. Тогда, укрепляя свое сердце и обновляя свой ум, мы сможем выходить на истинное понимание Слова. Обнаружьте, что в зависимости от духовного возраста христианина существует разная пища: «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища» (Евр. 5:12). Но когда мы питаемся достаточно, то Слово Божье подкрепляет нас, как строительный материал и как энергия или сила, входя в нас: «Мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30). При обильном питании Словом мы получаем качественные объемные записи в свое сердце, и у нас улучшается структура нового человека. Затем, она становится твердой, как кости, если мы Слово исполняем. Однако заметьте, мы тверды только в той части, что усвоили и стали практически выполнять!

Бог дал нам немало возможностей. В частности, Он говорит нам через Библию, которую мы должны изучать. Также Святой Дух разговаривает с нашим внутренним человеком, и мы должны учиться Его понимать. Бог нередко говорит нам через обстоятельства, и нам важно научиться анализировать их. Он постоянно учит нас через служителей, учителей. Бог может использовать для учебы также любого человека, чтобы подправить нас. В этом случае, обращая внимание на него и его советы, мы приобретаем нужные нам знания. В результате мы растем и укрепляемся. Нам нужно только использовать полученную информацию, вовремя применяя ее на практике. Тогда вы реально будете преобразовывать себя, приобретая необходимые качества в свое сердце для вечности. В итоге у вас будет богатая душа, ибо там будет «много Бога». Здесь вам важно уразуметь, что чем больше в вашем сердце Его записей, а также их исполнения на практике, то тем больше вы богаты.

Сами по себе знания Слова Божьего укрепляют ваше сердце, закладывая основу для принятия вами правильных решений. «Знание будет приятно душе твоей... тогда рассудительность будет оберегать тебя (Пр. 9:10). Когда мы соблюдаем Слово Божье, то мы находимся под Божьим Покровом. Поэтому нам важно иметь развитый ум и накапливать знания, чтобы достойно идти по жизни и принимать верные решения. Разумом мы познаем Бога и ориентируемся в жизни. Но мудрость – это не столько сумма знаний, сколько возможность понимать вовремя значение вещей: «Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?» (Пр. 8:1). Нам важно иметь мудрость, поскольку с ее помощью нам легче проводить анализ обстановки, а на его основе мы принимаем окончательные решения, которые влияют на нашу жизнь. Здесь нам важно действовать в рамках Слова Божьего. «Мудрость разумного – знание пути своего...» (Пр. 14:8). Поэтому знания нам жизненно необходимы, как основа для принятия правильных решений. Для этого мы должны искать мудрости и, зная, что она есть у Бога, просить ее у Него. Некоторые христиане, имеющие хорошие способности, этого не делают, но это их ошибка. «Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» (1 Кор. 1:25).

Мы зависим от Бога, особенно при исследовании Писаний. Зимой 1947 года, через 11 лет после начала служения пастором, прочитав много раз Библию, Кеннет Е. Хейгин начал молиться Ефесской молитвой (Еф. 1:17–19). Когда он помолился около тысячи раз, то в его жизни стали происходить изменения. Обратите внимание, что К. Е. Хейгин, будучи десяток лет служителем, считал себя уже успешным. Но только после этой молитвы он стал лучше познавать Господа и понимать Его. Нам важно это знать, так как некоторые христиане хотят многое получить с наскока, без труда. При этом они хотят узнать «главное» и сразу прорваться наверх.

Для успешного продвижения вперед нам надо познавать Бога, и то, что Он нам дал, чтобы узнать о власти, которая есть у нас в имени Иисуса Христа. Тогда мы можем уверенно действовать в ее рамках. Возможно, мы, получив отрицательный опыт, на некоторое время остановимся в нерешительности. В этот момент самое главное - не отказываться от данных нам возможностей, а размышлять о них. В этом случае мы сможем принять решение воспользоваться этой властью позже, пусть даже сначала только в отдельных моментах своей жизни. Ведь то, каким образом мы применяем полученную власть на практике, является настоящей тренировкой духа и нашими возможностями. Это власть нам дана для созидания нашей жизни и на созидание дела Божьего. Именно поэтому Бог ее дает нам. Мы не должны забывать, кто ее источник и стремиться всегда поддерживать с Ним связь. Ведь нам написано: «Все, оставляющие Тебя, посрамятся. «Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой» (Иер. 17:13).

Это касается в определенном смысле и христиан, погружающихся в мир, так как они в эти моменты приобретают отрицательный багаж и лишаются в этот период возможности возрастать в Господе. Но как в этом случае вы сможете удержаться в этот ответственный период, не говорю уже о периоде испытаний? Поэтому не забывайте, что мы живем в период Благодати, имея большой потенциал и нам надо его реализовать. Ведь у нас есть возможность, как укрепляться Господом, так и соединяться с этим бесконечным Потоком, где скрыты для нас многочисленные возможности! Но для этого нам надо суметь подключиться к нему. В этом случае иногда даже трудно отличить, где заканчивается союз духа с Духом (1 Кор. 6:17). У нас имеется такая возможность: «Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих» (Пс. 41:8). Мы можем двигаться в этом направлении, зная, что любой поток начинается с ручейка. Поэтому вам надо начать исследовать Писания, как советовал Иисус. Например, вы можете взять слово дух и прочесть в Библии все места, где встречается это слово, размышляя над прочитанным текстом. Здесь вам может помочь Цитата из Библии или полная симфония. Затем вам нужно размышлять молитвенно над этими стихами и не торопиться делать окончательные выводы. Пройдет несколько месяцев, и вы начнете видеть то, что раньше не видели. Это касается всех нас, так как порой мы начинаем при внимательном и молитвенном чтении Библии видеть в ней что-то новое, хотя читали эти места уже не один раз.

Многие христиане мечтают стать сильными, но кто из нас хочет остановиться на этапе мечтаний? Поэтому вам необходимо принять решение укреплять свой дух и начать хотя бы с маленьких шагов. Например, вы можете приступить к чтению Библии, исследуя ее минут по 15 в день, но далее каждый день добавлять по минуте. Пройдет некоторое время, и в вашей жизни появятся результаты. Но не забывайте потом только размышлять над прочитанным текстом, стараясь некоторое время находиться в тишине, потому что работа внутри вашего сердца продолжается. Не торопитесь нажимать кнопки приемника или телевизора, так как любая внешняя информация будет вас отвлекать. Если же вы очень хотите узнать все максимально возможное по какому-либо вопросу, изложенному в Писании, то вам необходимо длительное время размышлять над ним. Иногда для этого вам понадобится не один год. Так делали ранее многие святые, приобретая знания, которыми сейчас мы пользуемся. Увидьте, что это труд, где нужно прибегать к помощи Господа. В частности, при исследовании конкретного вопроса вам надо будет читать и перечитывать все интересующие вас места в Библии. Также включайте сюда все аналогичные по смыслу места, и не делайте скоропалительных выводов на основе одного, двух или нескольких стихов. Возможно, на этапе исследования сложных вопросов, вы будете проходить через этап растерянности: «Я знаю, что ничего не знаю». Однако затем, если вы будете продолжать молитвенно размышлять, то к вам придет более четкое понимание этих вопросов. Это же касается и чтения духовных книг. У вас сейчас имеется возможность намного быстрее постигать Слово, если вы будете пользоваться опытом предыдущих поколений. Тем не менее вам нужен правильный источник и знания, почерпнутые из Библии, чтобы увидеть иногда встречающиеся неточности и отказаться от них. При этом вам важно поддерживать чистоту своего сердца, чтобы почувствовать любую фальшь.


Нам обязательно нужно просить мудрости у Бога, но при этом нам важно пользоваться теми знаниями и мудростью, которыми мы уже располагаем. Ведь когда мы используем их на практике, то можем получить новые знания и новейшее понимание ситуации. Поэтому знания нам нужны не сами по себе, а как основа, необходимая нам для жизни и служения. Затем нам надо воплощать их в свою жизнь в любой обстановке, в том числе и трудной, тренируя свой дух. Но здесь нам необходимо иметь верные знания, чтобы идти в нужном направлении. Иначе вы, с упорством будете следовать либо более длинным путем, либо даже ошибочным курсом. Разумеется, если вы имеете хотя бы немного знаний о Господе, но твердо отстаиваете их, ходя в любви, то вы тренируете свой дух, так как получаете качественные записи в свое сердце. Это настоящая цель, так как, располагая в сердце нужными знаниями, вам легче в итоге приобрести твердый дух. Для этого вам надо сохранять веру и уповать на Бога в любых условиях, укрепляясь Им. Вам также нужно избавляться от слабостей своего сердца. «Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух...» (Иез. 18:31). Здесь важно понять, что когда вы очищаете свое сердце от грехов, то там остаются только качественные записи. Этим самым вы укрепляете своего нового человека. Разумеется, если вы при этом не только читаете Слово Божье, а исполняете его, добавляя в сердце новые ценные записи. Этим самым вы творите в себе новое сердце, выстраивая сами свою внутренность! Посему читайте, размышляйте и молитесь.

Будьте исполнителями слова, а не только его слушателями (Иак. 1:22). Тогда ваш дух, ваша внутренность будет меняться, и у вас появятся новые возможности. «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). Поэтому постоянно тренируйте дух свой, учитесь его активировать, чтобы Святой Дух чаще помазывал вас внутри. Также, зная о своем спасении, вам нужно радоваться, а не унывать. «Веселое сердце благотворно, как врачество, а унылый дух сушит кости» (Пр. 17:22). Нам всем желательно радоваться, но в Господе (Флп. 4:4). В Библии нам дано много советов и повелений, направленных на укрепление духа. Поэтому отвергайте зло, не поступайте вероломно, ибо дух ваш тогда будет приобретать грехи и слабости, через которые вас будет атаковать противник. В результате у вас будут накапливаться новые погрешности, и ваш дух потеряет твердость, крепость. Вам нужно знать, что у верующих встречается пораженный дух. Подобный слабый дух встречается у христианина, если он отдал инициативу своему внешнему человеку, который находится под влиянием ошибочных представлений, навязанных сатаной. В таком слабом духе также много пустых записей мирского времяпровождения с грехами, в которых христианин не раскаялся. Поэтому его дух находится под натиском и атаками сатаны. Как тогда такому христианину успешно идти по жизни? Приметьте, что когда ваше сердце слабое, а разум не обновлен, то, вследствие этого, вы часто соглашаетесь с обвинениями или ложью сатаны. Фактически из-за этого вы не можете использовать свои права христианина и шагать по жизни уверенно. Оттого на вас давят обстоятельства, и вы не всегда понимаете, как можно управлять ими или хотя бы частью из них. Также из-за слабого духа христианин зачастую не только не видит выхода из сложных ситуаций, но и не может на практике выполнить то, что уже знает. Поэтому часть сердца христианина с записями грехов и склонностью к мирскому времяпровождению является его худшей частью сердца и темной стороной личности.

Не удивительно, что из-за нее он совершает регулярно ошибки, в суете отвлекается, и его вера слабеет. Проходят месяцы, годы, а данный христианин недалеко ушел. Почему? Да просто потому что, во-первых, он, отвлекаясь миром, наполняет свое сердце слабостями. Во-вторых, он практически не читает Библию, не размышляет над Словом, и почти не исполняет его. Это не дает ему возможность укрепить свой дух! Здесь важно увидеть, что только многократно записанное Слово, в виде качественных записей попавших в сердце, дают нам возможность укрепляться и исполнять Слово. Но без нашего труда, выделения времени и подчинения Слову Божьему, мы не сможем укрепить свой дух, а значит, и должного роста у нас не будет. В принципе духовный рост включает в себя не только преобразование сердца христианина, но и существенное изменение его характера. Для этого нам необходимо обновлять свой ум внешнего человека и «дух ума» в сердце, в своем внутреннем человеке. Прочтите: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук. 6:45).

Духовный рост связан в основном с работой Святого Духа в сердце христианина:

1. Он удаляет грехи

2. Пишет на скрижалях сердца нужную информацию

3. Отвечает на вопросы, давая конкретные советы

Однако эта работа также немало зависит от христианина: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Фил. 2:12,13).

Фактически здесь нам дан совет бодрствовать, и откликаться на желания Божьи! После этого Бог Духом Своим Святым производит в нашем духе Свое действие! «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин. 15:2).

На этом пути вы можете следовать, возрастая от младенца к ребенку, а далее входя в юношеский возраст. Посмотрите, чем они отличаются друг от друга (1 Ин. 2:12-15):

Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.

Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.

Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального.

Многие христиане неверно понимают свой духовный возраст и мечтают о себе. А что касается возраста отца, то многие не видят, что для выхода на него необходимо, как минимум пройти через все три крещения (Мф. 3:11). Следовательно, здесь должность служителя мало играет роль. Ведь подобный духовный рост связан с громадной Божьей работой, которая по-настоящему преобразовывает сердце христианина. Так бывает, когда христианин полностью вверил себя Господу и подтверждает свое решение каждый день. Некоторые христиане мечтают о духовных дарах, не понимая, что сами по себе дары Святого Духа не убирают сразу у них не совсем верные или ошибочные представления, а дают силу к служению сообразно полученным дарам. Они позволяют вам легче выйти на водительство Святым Духом, что помогает вам откликаться на желания Божьи, и приоткрывает для вас кое-какие новые возможности. Однако, получив дары, вам надо умело их использовать и идти по жизни достойно, соблюдая духовные законы. Существенный духовный рост у вас появится, когда вы приобретете не только новое плотяное сердце, но и значительно обновите свой ум, как в сердце, так и в голове внешнего человека. Но и это только начало, поскольку вам надо, умея отвечать Господу взаимностью, суметь преобразовать свой характер. Это возможно на протяжении длительного времени, когда христианин успешно преодолевает экзамены и испытания один за другим. Только тогда, пройдя этот путь, вы сможете естественно, без натуги являть плоды Духа (Гал. 5:22,23). На этом пути вам важно беспрекословно подчиняться Господу и легко соединяться с Ним. В этом случае вы сможете преобразовываться в его Образ: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).

Мечтая преобразовать себя, вы должны на практике выйти на обожение (от слова Бог, греч. theosis). Другими словами вам надо для начала понять, как вы преобразовываете свое сердце и соединяетесь с Богом, приобщаясь к Божественной жизни через действие Божественной благодати. Это – наша цель. Разумеется, в определенной степени это уже сделано. Ведь нам давно было написано: «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей» (Пс.81:6,7). Сейчас мы можем говорить, что первая часть относится к нашему новому человеку, святому и праведному, поскольку он создан по Богу (Еф. 4:24). А вторая часть стиха относится к нашему внешнему человеку, дела которого не устоят в Огне Божьей Любви (1 Кор. 3:12-15). Вам надо качественно строить своего внутреннего человека, и нам дана такая возможность: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Пет.1:3,4). Здесь перед нами стоят задачи:

1. Познавать Бога и его обетования

2. Получать Его силу

3. Удаляться от растления похотью

Ведь только тогда мы можем становиться причастниками Божественного естества! Но для этого нам надо идти по пути непрестанного духовного роста. Однако духовный рост - включает в себя не столько знания, сколько крепость духа христианина! Фактически обожение недостижимо собственными человеческими усилиями, а возможно только по действию Божественной Благодати, благодаря работе Святого Духа в нашем сердце! Но мы уже рассматривали, что Святой Дух начинает в нас более мощно работать, если мы, смиряясь и отвергая себя, откликаемся на Его хотения. Нам крайне важно увидеть, что наш духовный рост связан с преобразованием собственного сердца! Ведь там уже находится наша новая жизнь: новый человек и Святой Дух! Новый человек создан по Богу и напоминает Христа, а Святой Дух прямо отражает в нас Его жизнь. Нам четко сказано: «Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим. 8:9). Оттого нам написано: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:19,20). Однако нам важно «сораспяться» с Ним, и только тогда Христос сможет в нас не номинально присутствовать, а руководить нами, нашей жизнью.

Также прочтите: «Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол.1:27). Жизнь наша уже сокрыта в Боге и у нас немалая перспектива: «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф.5:30). Вникните в это! Ваш статус уже изменен: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]... на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:19-20,22). В связи с этим у нас задача: добиваться роста нового человека и устраиваться уже сейчас в жилище Божье с помощью Его Духа! Увидьте, что эти знания, воплощенные на практике, дают вам жизнь: «Превосходство знания в [том, что] мудрость дает жизнь владеющему ею» (Еккл. 7:12). Если вы будете идти по этому пути, то эта жизнь может увеличиваться в вас через приумножение качественных и ценных записей в сердце. Тогда ваш новый человек будет расти, а дух крепчать, что в итоге и означает для вас духовный рост. Можно также сказать, что духовный рост – это постоянное приобретение в себя, в свою внутренность «много Бога». Ведь нам надо в «Бога богатеть» (Лук. 12:21). Что это значит? Для того чтобы это увидеть нам надо не забывать, что христианин уже имеет!

1. Очищенный дух и сердце с новым человеком.

2. Святого Духа как Жизнь Бога в собственном духе.

3. Плоть или тело греха, через которое проявляется жизнь внешнего человека.

Наличие чистого духа и в нем нового человека – это наше большое преимущество! А наличие внешнего человека – это наша немалая проблема. Ведь плоть всегда борется с духом (Гал. 5:17). Тем не менее все это позволяет нам в духовной борьбе возрастать и становится более годными для Бога!

Итак, богатеть в Бога – это дать простор своему потенциалу: новому человеку и Святому Духу! Другими словами, чтобы они не были скрыты только в глубине духа, а реально проявлялись в вашей жизни и вели вас по ней! Для этого вам надо увеличивать в себе нового человека и становиться под возрастающее водительство Святого Духа, которое должно распространяться не только на служение, но и на всю вашу жизнь. Вам надо добиться громадного роста своего нового человека и дать по-настоящему простор Святому Духу, каждодневно на практике отвергая своего внешнего человека. «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем» (1 Кор. 15:31).

Иначе в вашем сердце будет расти, как новый человек, так и внутренний с грехами, пусть даже в небольшом количестве. Иной раз складывается впечатление, что ошибок в жизни вообще невозможно избежать! А как тогда войти с ними в Царство небесное? «Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Мар. 10:26,27). Посему вам надо, познавая Господа, идти по этому пути. Вам нужно не забывать, что грехи, появившись в вашей жизни, не должны остаться в вашем сердце! Ведь в вечность уходит исключительно ваш внутренний человек. Узрите, что у бодрствующего и толкового христианина много нового человека в своем духе. А у беспечного, наряду с новым человеком, полученным им при рождении свыше и мало выросшим, имеется много внутреннего человека в узком смысле, наполненного грехами. Разница – громадная, поскольку новый человек - человек вечности, созданный по Богу, святой и праведный. И наша задача, тренируя свой дух, облекаться на протяжении всей христианской жизни «в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24). Нам всем дан ориентир: «Иисус сказал ему: Я – есмь путь и истина и жизнь...» (Ин. 14:6). Нам надо, познавая Господа, идти по этому пути! Библия – это Слово Бога, для нас написанное и мы должны регулярно читать ее, размышляя над ней, чтобы непременно исполнять данные нам советы. Разумеется, нам желательно в первую очередь следовать духу Слова, а не его букве. Критерии – заповеди Любви (Лук. 10:27).

Имейте в виду, что нам важно не просто знать Библию, но и быть ее исполнителями! В этом случае мы приобретаем стойкость духа, которая нам необходима и в повседневной жизни. Если этого нет, то кто виноват? В нашей жизни нам нужна твердая вера, потому что у нас имеется противник. Мы не должны уклоняться от борьбы с ним! «Противостойте ему твердою верою...» (1 Пет. 5:9). Ведь в такой борьбе мы приобретаем твердость духа и необходимую нам стойкость.

Конечно, временами нам нелегко. «Изнемогает плоть моя и сердце мое» (Пс. 72:26). Но далее написано: «Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек». Поэтому с Божьей помощью нам надо верно обновлять свое сердце, так как это обновление будет укреплять его и обязательно останется в вечности! Также когда мы обновляем «дух ума» своего в сердце, то одновременно обновляется и наш разум внешнего человека (Еф. 4:23; Рим. 12:2). Это нам во что бы то ни стало нужно делать. Иначе нам вновь будет трудно понять, что происходит в нас и вокруг нас, а это мешает нам принимать верные решения. Иногда мы понимаем, как нам нужно поступить, но у нас нет сил это выполнить. Почему? Обычно это связано с тем, что крепости нашего духа не хватает, в том числе из-за нашей слабой, немощной совести. Но она у христианина слабая, потому что у него не хватает истинных знаний. Поэтому у ряда христиан встречается неверное и немощное ее реагирование, когда они в своих само сожалениях возвращаются к своим старым ошибкам и грехам, в которых ранее раскаялись. В этом случае они не только теряют время, но и получают некачественные записи в свое сердце, повторно записывая в него то, от чего Господь их уже освободил, удалив эти старые грехи. Если вы так поступаете, то вы возвращаетесь к тому содержимому сердца, которое у вас там было ранее, пусть даже в меньшем объеме. Кто вас к этому толкает? Задумайтесь об этом и откажитесь от подобного, иначе ваша вера будет слабеть! Посему забывайте о старом и двигайтесь вперед. Это то, что может делать любой христианин. Конечно, совесть нам нужна, ибо, когда мы неправильно поступаем, то совесть нам об этом напоминает. Однако нам важно ее послушаться, очиститься Кровью от новых грехов и забыть о них!


Давайте вспомним, каким образом мы чувствуем свою совесть.

1. В ответ на обличение Святого Духа и Господа (Евр. 12:5; Пс. 6:2).

2. Как реакция на обличение собственной совестью (Ин. 8:9).

3. В ответ на обвинения сатаны.

Наша совесть начинает реагировать, когда Святой Дух напрямую проговорит в нашем сердце о сделанной ошибке. Иногда Он может непосредственно воздействовать на наш разум внешнего человека. Также наш новый человек может реагировать на нашу неправоту, давая нам понять это. Обратите внимание, что когда мы слушаемся его, то мы в чистом виде подчиняемся голосу своего духа.

Любимое занятие сатаны нападать на нас после ошибок, несмотря на то, что он сам подталкивает нас к греху. Причем он не только обвиняет нас, но и клевещет на нас Богу. Заметьте, что когда у христианина знаний не хватает, то на эти обвинения легко реагирует его внешний человек, а слабое сердце с многочисленными местами слабостей его поддерживает. Ведь там имеются незрелые представления внутреннего человека, с не полностью обновленным духом ума христианина и соответствующее поведение. В этом случае христианина подводит как недостаток знаний, так и некачественные записи его сердца, с неправильными взглядами. Они проникли в сердце христианина от внешнего человека и представляют именно его взгляды. Поэтому мы можем говорить о неправильной реакции внутреннего человека у христианина, который имеет нечеткие и ошибочные знания.

Теперь вернемся к реакции самого внешнего человека, и вы поймете, почему союз плоти христианина и его хилого сердца дает нам разные виды совести. Речь идет о том, что всегда негодного внешнего человека начинает поддерживать слабое сердце христианина! Именно из-за этого его может успешно атаковать сатана, подбрасывая обвиняющие мысли. Он обвиняет всех нас, чтобы замедлить духовный рост. Когда у нас недостаток знаний и неправильные представления, то мы реагируем на его обвинения. Поэтому у христиан встречается совесть разной степени чувствительности. Мы уже рассматривали слабую, немощную совесть, которая реагирует на обвинения сатаны из-за недостатка знаний. У человека также встречается порочная совесть из-за системы аморальных взглядов, в виду чего он легко делает грехи и оправдывает себя. Совесть может стать сожженной, когда человек наполнен бесовскими учениями, о которых он легко и уверенно говорит. Однако мы также можем иметь добрую совесть, непорочную и чистую. Это результат тренировки нашего духа на основе верных знаний, благодаря которым наш новый человек существенно подрос. В этом случае христианин правильно реагирует на любые попытки вмешательства в его жизнь противника.

Нам нужно увидеть, что сатана сам толкает нас на совершение греха или, по крайней мере, учит этому. Затем его тактика направлена на то, чтобы мы признали факт нашего проступка. Вследствие этого, мы не только сожалеем о нем, но и признаем себя негодными. Мало того, некоторые христиане, пытаясь «стать годными», начинают с усердием действовать своим внешним человеком, то есть своей силой и собственными представлениями. В результате у них внешний человек укрепляется, и они впадают в круг правил и традиций, обвиняя других христиан, живущих по-иному. Это их ошибка, поскольку они хоть и приобретают некоторый вид благочестия, но новый человек у них мало растет! Заметьте, что в этих случаях духовный рост замедляется. Поэтому нам важно признать негодность своей плоти и годность своего нового человека. Тогда мы делаем правильный вывод, отвергая себя и ставя свою плоть (внешнего человека) под контроль своего духа. В этом случае наш новый человек значительно быстрее растет. Это наша цель!

Здесь нам надо увидеть, что новый человек рожден от Бога, а значит, всего достоин! Но нам нужно не забывать, что он находится в глубине нашего сердца, в нашем духе, который привязан к телу и окутан душой внешнего человека! Поэтому нам надо с одной стороны отвергать внешнего человека, а с другой стороны четче реагировать на голос нового человека и на обличение Святого Духа. Ведь Святой Дух наш Учитель и Помощник и когда мы ошибаемся, он обличает нас, чтобы мы верно отреагировали! Это нужно нам, чтобы мы, признав свои грехи, пришли в молитве к Богу и удалили их, поддерживая чистоту своего сердца. Ведь одна из наших целей – это добиться максимальной чистоты сердца! Мы очищаемся посредством слова (Еф. 5:26). Здесь нам важно приобретать верные знания и избавляться от ошибочных взглядов. Мы можем очищать свое сердце Кровью. «То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непрочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному» (Евр. 9:14). Это нам крайне нужно, так как без чистоты сердца мы не можем эффективно служить и достойно идти по жизни. «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести...» (Евр. 10:19).

Имейте в виду, что у христианина подобная совесть может касаться его отдельных взглядов, а далее на этой основе некоторые верующие запутываются в сетях сатаны. Ведь при загрязнении сердца христианин чувствует это и сникает, а значит, и не может эффективно духовно расти. «Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все» (1 Ин. 3:20). В этом случае нам трудно выйти на соединение с Духом Господа, потому что тогда в Его Свете мы реально видим себя, свои некачественные записи сердца – грехи, и долго выдержать не можем. В результате в этот период мы плохо питаемся Господом (Ин. 6:51). Поэтому нам важно поддерживать свое сердце чистым. Ведь когда у нас чистый дух, то мы можем чаще общаться с Господом, укрепляя свою веру. В противном случае мы имеем тенденцию прятаться от Его взора и нам трудно тогда преобразовываться в Его образ. Но Слово Божье показывает нам путь, предлагая взирать на Него и преображаться в Его образ (2 Кор. 3:18). Речь идет о том, что мы можем активно питаться Богом, преображаясь в Него. «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Пс. 16:15). Но для этого нам надо поддерживать добрую совесть. Это обязательно скажется на нашей вере. Прочтите внимательно: «Хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9). Чистая совесть у нас бывает, когда мы идем достойно перед Богом или сразу удаляем вновь совершенные грехи. Ведь грех если не отделяет нас от Бога, то затрудняет общение с Ним. Поэтому нам дана возможность очищаться Кровью Господа нашего. Нам важно иметь чистое сердце. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). В этом случае мы всегда имеем дерзновение к Нему.

Мы должны знать, что в нашем духе живет новый человек и у него есть голос. Иногда христиане называют этот голос совестью, а иногда интуицией. Однако совесть указывает нам на наши ошибки, а интуиция подсказывает нам как нужно верно поступать. На основании этого мы можем говорить о внутреннем водительстве духом! Это присуще каждому христианину. Но если наш дух загрязнен, то нам очень тяжело понять, что внутри него происходит. Это – наша проблема. У христианина имеется также и Святой Дух. Он живет в нашем духе как повседневный Помощник и как залог спасения нашего, благодаря чему мы имеем колоссальное преимущество. Если бы все христиане это осознавали и этим пользовались, укрепляя своего нового человека и освобождаясь от внешнего человека, то результаты у нас существенно возросли бы. Здесь важно понять, что когда мы выполняем решения своего духа, где новый человек доминирует под руководством Святого Духа, то мы можем устранять своего внешнего человека. Но если внутри нашего сердца много пустых и вредных записей, то мы, ведя борьбу как внутри себя - своего сердца, так и со своим внешним человеком, часто принимаем двойственное решение.

Поэтому у нас много в жизни различных компромиссов, которые нас часто подводят. Обычно мы сами себя убеждаем, что в этих условиях мы не можем поступить по-другому. Также в духовной борьбе зачастую наше «справедливое» мнение или скрытая обида, побеждает. «Как же так? Да не может быть! Этого не будет!», – так примерно говорит тогда христианин. Но если мы стремимся не замедлять свой духовный рост, а также не желаем сеять в свою жизнь различные проблемы, то мы должны все согласовывать со Словом Божьим, его духом, а не только буквой. Ведь иногда, формально поступая по нему, мы можем быть даже как бы правы, но наше сердце говорит нам обратное. Поэтому мы должны чутко реагировать на советы Святого Духа, исполняя их. Какой смысл соприкасаться с Ним, чтобы поступать по-своему? Ведь если мы Его не слушаем, то Святой Дух не будет повторять одно и то же! Он просто затихает в своей активности, а мы несем ущерб, так как лишаемся хорошего питания и помощи.

Мы должны помнить, что Бог производит в нас «хотение» и этим направляет нас по жизни. Иными словами, Святой Дух подсказывает нам правильные и угодные Богу желания и предлагает нам двигаться в нужном направлении. От нас зависит, согласимся мы с этим или нет. Увидьте, что наше согласие дает возможность Святому Духу более деятельно продолжать работу над нами и более обильно питать наш дух. При нашем отказе не только этого нет, но и мы остаемся наедине со своей проблемой. Мы ее можем решать собственными силами, однако какой будет результат? При этом некоторые христиане говорят: «А Бог нам не помогает». Мы можем даже и не обвинять Бога, а просто терпеть. Но результата не будет! Здесь нужно понять, что все, что нам дано в Слове Божьем, – направлено на рост нашего нового человека. Также внутри нас живет Святой Дух, и сила Божья не истощается. Но нам необходимо освободить себя, если хотите, от объятий своего внешнего человека. Например, от его незрелых размышлений и эмоций, от его скоропалительных выводов и упрямства, от его желания командовать нами, как он это делал до нашего рождения свыше. Ведь только реальное почитание себя мертвым, только наша решимость стать и оставаться на основании смерти, дает нам силу воскресения Господа нашего Иисуса Христа, что помогает нам преодолевать препятствия. Но познавая Господа нам важно увидеть, что христианину невозможно сразу выйти на ровную дорогу. Ведь он будет ошибаться в тех или иных вопросах. Это касается всех нас. Но мы будем освобождаться от подобных ошибок, если важнейшим для себя сделаем рост своего нового человека и «немощь» внешнего человека. Тогда мы будем все чаще оставлять его бездеятельным, отказываясь ему подчиняться. В результате он будет слабеть и даже умирать, во-первых, потому что мы не дадим ему проявляться. А во-вторых, его некачественные записи в нашем сердце просто не появятся. Это – главное, так как к Богу уйдет наш дух с внутренним человеком. Оттого нам важно ходить по духу! В этом случае мы используем Крест и его возможности, а нам необходимо, чтобы они работали в нашей жизни. Нам важно не только реально тренировать свой дух, но и понимать, что в нем происходит. В этом случае Крест не будет для нас только теорией, а новый человек у нас будет расти. Далее ощущение новой жизни будет помогать нам, познавать волю Божью не только в служении, но и в практических вопросах нашей жизни.


Знания Писаний для нас очень важны. Однако «голыми» знаниями, накопленными в голове, мало что сделаешь, если не воплощать их в жизнь. Оттого нам нужно иметь эти знания в сердце как многократно записанные, так и утвержденные на практике. Тогда мы можем с верой заявлять о Слове Божьем и его обещаниях своими устами, не обращая внимания на внешнюю обстановку и не колеблясь. Меня поразил один факт из практической жизни Кеннета Е. Хейгина. Когда его маленькая дочь заболела, он не стал действовать наскоком, заявив бодро: «Исцеление принадлежит нам!». Заметьте, он знал об этом очень хорошо! Ведь он сам был исцелен в 17 лет от тяжелой болезни крови и порока сердца и проповедовал исцеление верой уже годами. Однако он стал размышлять над случившимся. Он искал причину болезни! Вечерами и ночами несколько дней он молитвенно размышлял, перечитывая Библию, в частности, те места, где говорилось об исцелении. Заметьте, он в это нелегкое время искал ответ внутри своего духа и только после этого молился на основании Писания! Когда он его получил от Господа, то только тогда сказал своей жене, чтобы она не беспокоилась. Вскоре дочь выздоровела. Обратите внимание, что здесь служитель на деле продемонстрировал свою зависимость от Господа.

Подобное - результат тренировки собственного духа и осмысление той информации, которая нам необходима. Многие же из нас хотят быть бодрячками, после того, как 1–2 раза прочтут нужные стихи в Библии, а затем начинают об этом говорить, беспечно идя по жизни. Да, можно иметь детскую веру и на ее основании получить что-либо. Так бывает, и поэтому некоторые христиане крепко стоят в отдельных вопросах своего бытия. Тем не менее у всех нас имеются и другие вопросы в жизни, которые нам надо решать. Поэтому нам сначала нужно искать знания, а затем, полученные знания в любой обстановке, в том числе и в духовной борьбе подтверждать. Другими словами нам надо формировать в себе стойкие убеждения, подтверждая их на практике, иначе сомнения одолеют.

Вам нужно увидеть, что когда ваше сердце единое, а дух крепок, то ваши мысли в целом подконтрольны и вы можете направлять ход своих размышлений. Но когда в вашем сердце имеются слабые места, то сатана имеет возможность воздействовать на вас через них. Так он подбрасывает вам аналогичные мысли, и как вы от них избавитесь, если с ними в сердце уже согласны? Затем, вас захватывают эмоции, и вы уже не можете остановиться, особенно если начали говорить или действовать. Вы не видите, что благодаря этому, духовный механизм вашего поражения в этом вопросе начал работать. И кто тогда виноват? Конечно, трудновато бороться со своей плотью, но вы все же можете управлять своим поведением, даже когда у вас появляется желание поступить по-старому, стереотипно. Ведь вы, зная Библию, просто-напросто можете отказаться от ветхого реагирования. Разумеется, это у вас получится, если вы согласны делать все вне зависимости от наступления у себя выраженного дискомфорта, в том числе и переступая через боль собственного сердца. Тогда имеет мало значения, о чем вы думаете. Важно, что вы делаете, ведь в этот момент вы по-настоящему преобразовываете себя, свое сердце и свой характер. В следующий раз вам будет легче.

Имейте в виду, что нам всем желательно неизменно преобразовывать свой характер. Он нам понадобится в трудные моменты нашей жизни, в том числе и когда мы выйдем на желаемый результат в служении. Увидьте это, иначе вы можете в последующем в духовном смысле сломаться. Например, вы достигли результата и получили то, что хотели. Однако если ваш внешний человек начнет вмешиваться в вашу жизнь и служение, то вы будете допускать ошибки и делать некачественные записи в свое сердце. Разве это успех? Причем у вас в этот момент настоящей тренировки духа нет. Вы по инерции движетесь, постепенно съезжая на обочину, но не замечаете этого и остаетесь в самодовольстве из-за того, что дары Духа продолжают работать и у вас служение идет относительно успешно. В этот момент вы не задумываетесь ни о своих разнообразных записях в сердце, ни о своем небесном лицевом счете с которого постоянно идет списание заработанных средств. В этом проблема некоторых христиан получивших дары Духа. Они невольно присваивают их, не понимая своей ответственности. Тогда не удивительно, что они горды, самодовольны и одновременно беспечны. Если вам удастся этого в определенной степени избежать, то увидьте, что мы можем трудиться по-разному: «И делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца» (2 Пар. 25:2). Но нам всегда нужно стараться служить друг другу в чистоте сердца, тем даром, что мы получили (1 Пет. 4:10).

Обратите внимание, что только при рождении свыше мы получаем внутрь своего духа Дух Божий на постоянной основе! Моисей и ветхозаветные пророки его не имели. В них порой входил Божий Дух, изменяя сердца, но потом не оставался. «Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце...» (1 Цар. 10:9). Каким образом? Начав работать с ним и его сердцем Своим Духом! В основном в этот период Бог действовал непосредственно через тело царя или пророка. Поэтому на них была сила, на них был елей помазания, на них было внешнее облачение, дары, но в них самих, в их духе Святого Духа не было. Бог им только обещал это: «Вложу внутрь вас Дух Мой...» (Иез. 36:27). Вы также помните, что у Самсона была громадная физическая сила, но как облачение внешнего человека, а не как внутреннее содержание. Однако нам она дана и находится внутри нас! Вы можете освободить ее, применяя все возможности Креста. Поскольку сразу это сделать нелегко, то вы можете ее освобождать по частям, используя потенциал Креста. Как именно вы их будете применять на практике, то вы и получите. Например, вы можете получить внешнее облачение, но без освобождения своего нового человека от объятий внешнего человека вы далеко не уйдете, так как он будет вам мешать. Именно поэтому нам важно научиться моментально подчиняться Слову Божьему, приобретая зависимость от Бога. Ведь Он работает над каждым человеком, его наставляя, и силен отвести его от всякого неразумного предприятия, и «удалить от него гордость» (Иов. 33:17). Но нам надо обращать на Его работу внимание! «Вот, все это делает Бог два, три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых» (Иов. 33:29, 30). В это время нам не нужно упорствовать в своих заблуждениях, потому что если мы не обращаем на эту работу внимания, то Бог попускает нам идти своим путем. К чему мы тогда придем?

Сейчас в период Благодати у нас есть преимущество, поскольку Святой Дух, как наш Учитель, находясь в нашем духе, постоянно укрепляет нас и подсказывает нам. Соответственно у нас больше шансов понять Его советы. Нам нужно только обращать внимание на Него, и сохранять внутренний настрой на подобную работу. Ведь после того как мы поймем Слово, обращенное лично к нам, нам надо согласиться с ним, приняв его как руководство к действию. Здесь мы не должны обращать внимание на трудности, а начать его применять. Но для этого нам очень важно Его отчетливо услышать и долго не раздумывая, подчиниться. Имейте в виду, что моментальное подчинение голосу собственного духа – это секрет успешного духовного роста. Я говорю повиноваться своему духу, поскольку новый человек всегда подчиняется Святому Духу! Теперь дело за нами: как мы заставим своего внешнего человека реагировать на это. Мы в своей жизни должны ежедневно делать выбор, а это не всегда легко. Но наше желание духовно возрастать является решающим, поскольку нам нужна настоящая решимость платить цену своим временем и усилиями, несмотря на ошибки. Мы их делаем, и будем делать вне зависимости от нашего желания, поэтому наши проблемы в жизни нередко нарастают. Так бывает из-за того, что в этот период мы часто не видим, как их надо решать. Оттого нам нужно научиться, после совершенных погрешностей держать удар! Ведь мы часто входим в свой отрицательный посев. Мы же нередко в этот период бегаем и ищем тех христиан, которые бы нам помогли, а к Учителю и Помощнику, живущему в нашем духе, не обращаемся. Иногда мы рады обратиться, но что внутри нас происходит, не понимаем. У нас тогда много мыслей, много эмоций, из-за чего мы сердимся, как правило, на других христиан, так как их советы нам «не подходят». Разумеется, чужими советами и чужой верой трудно жить. Однако мы можем разорвать этот порочный круг. Как мы достигаем успеха при получении специальности? А спортивные результаты как приходят к победителям? Поэтому нам нужно держать цель, тренируя дух свой и разумно тратя время. Наши духовные мышцы должны быть накаченными и крепкими.

У нас бывают дни, когда мы должны сами активировать свой дух, тренируя его и ища Господа. А случаются дни, когда Он Сам может нас соединять с Собой. У нас имеется такая возможность. Однако здесь существуют некоторые условия. В частности, мы должны не только посвятить себя Господу, но и двигаться в правильном направлении, отказываясь от ошибок. Это нам надо делать как в начальном периоде роста, так и в более зрелом. Как только мы начинаем считать себя непогрешимыми, то мы в опасности. «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12). Нам нужно наблюдать за собой как мы применяем в жизни заповеди любви. Это универсальный критерий. Ведь мы легко подмечаем ошибки окружающих и судим их. Это часто незаметно для нас. Поэтому нередко причина нашего замедленного духовного роста заключена в нашем отказе воплощать в жизнь ряд условий и указаний, данных нам Господом. Например, мы должны не судить и прощать обидчиков. Мы не должны упорствовать, идя в неверном направлении из-за ошибочных взглядов, которые мы не всегда желаем менять даже если и увидим свои ошибки. Мы также легко отвлекаемся миром, мешая самим себе духовно возрастать. Ведь в это время чем заполняется наше сердце? Вследствие этого мы часто медлительны в исполнении Слова. Но если мы поступаем по Слову, предоставляя ему первое место в своей жизни, то непрестанно растем, постепенно выходя на нужную готовность сердца.

Здесь вам важно увидеть, что чем больше вы соединяетесь с Господом, тем больше питаетесь Им и тем быстрее растете. В этом случае в один из дней вы можете услышать то, что не один раз вам уже Святой Дух изрекал в сердце. Не забывайте, что у вас есть и духовное зрение. «И просветил очи сердца вашего...» (Еф. 1:18). Это означает, что ваш новый человек уже знает, что Бог ему сообщил. Вам остается только понять это своим умом внешнего человека. Поэтому Библия подчеркивает важность обновления не только своего духа ума в сердце, но и разума. Эту возможность всем нам дал Бог через написанное Слово и через Святого Духа, который живет в наших сердцах как Помощник. Другими словами Господь работает в нашем сердце, и как только мы понимаем Его живое Слово, то нам сразу надо его выполнять. Мы обязаны предоставить ему первое место в своей жизни! Тогда он будет для нас не только секретом роста, но и даст нам возможность прорваться на новый уровень.


Мы живем в период Благодати и должны научиться поклоняться Отцу в духе и истине (Ин. 4:23). Нам важно это понять и выйти на связь с Господом, а затем сохранять ее. Это означает пускать Его во все уголки своего сердца, не оставляя ничего лично для себя. Если Он там коснется чего-либо, показывая нам нашу неправоту, то нам надо моментально согласиться с Ним, и удалить это от себя. Тогда наша жизнь становится нашим служением в духе. Ведь перед нами стоит задача «служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7:6). Но нам надо верно обновлять свой дух! «И облекшись в нового [человека], который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10). Как нам различать то, что приходит от Бога? Это возможно, если мы тренируем дух свой, делая его чувствительным, и знаем Слово Божье. Тогда мы можем выходить на Его возрастающее водительство, подчиняясь Его указаниям.

Нам нужно понять, что в духовной жизни почти все взаимосвязано. Например, какую я сегодня степень общения с Господом имею, такая у меня вера. Какая вера, такая и молитва. Какая у меня молитвенная жизнь, такие и успехи. Но наши успехи зависят от правильных решений, для чего нам необходимы как знания, так и умение ими распорядиться. Какой смысл убеждать себя, что у нас все хорошо и при этом ходить кругами? Оглянитесь назад, неужели вы не видите хотя бы некоторый период своей жизни, когда вы поступали подобным образом? Поэтому нам всем нужно обновлять свой дух ума и разум, выходя на возрастающее водительство Святым Духом. Для вас это означает получать от Него индивидуальную информацию из глубины своего духа, лично для себя, а затем ее выполнять. Это информация приходит к вам из духа благодаря интуиции. Тогда вы, зная ее, уверенно действуете. Иногда вы внутри себя получаете растолкование по тому или иному вопросу в виде откровения. Откровение – это знания, полученные вами также из духа, но которые вы как-то можете объяснить. Я не говорю сейчас об откровении, которое приходит в результате внешнего помазания. Так бывает, что вам желательно различать. Но ваша интуиция – это получение знаний непосредственно из духа, которые вы объяснить не можете, но уверены в них. Разумеется, бывает так, что и при получении откровений вы только частично в них уверены. Это связано с тем, что советы Святого Духа и Его мудрость вам не всегда понятны из-за того, что ваш разум полностью не обновлен или вы из-за чрезмерных эмоций погружены в свои проблемы. Ведь когда ваша душа превалирует хотя бы в одном вопросе, тогда вам трудно понять движение Его Духа, впрочем, как и своего. При этом вы можете быть убеждены, что у вас все хорошо, вспоминая свои успехи или достижения. Но разве вы можете остановить запись своей жизни в собственном сердце или в небесных книгах? Поэтому там все и фиксируется. Но пока вы на земле, ваш духовный рост продолжается, если вы бодрствуете. Ведь мы всегда можете поступать как достойно, так и удалять из сердца свои ошибки! Так поступать важно всем нам. Но трудность в том, что даже если мы стараемся бодрствовать, и наша плоть в чистом виде не торжествует, то душа с ценностями внешнего человека зачастую берет реванш. Речь идет о том, что наши ценности отвлекают нас и мешают ровному хождению. Поэтому нам нужно использовать последнюю возможность Креста и взять основной барьер. Для нашего духовного роста это очень важно.

У вас немало возможностей, но на земле вы «человек духа». Духовным человеком вы становитесь только тогда, когда подключаетесь к небесным ресурсам. Как только вы «отключились», вы становитесь почти обычным человеком. Вы не теряете того, что уже получили, ибо все качественные записи сердца – ваши и навсегда. Поэтому ваш новый человек внутри вас не только имеется, но и может достичь немалых размеров. Это означает, что вы можете приобрести ту или иную крепость духа, продолжая его укреплять. Помимо этого у вас появляется дополнительная возможность, потому что крепость вашего духа позволяет Святому Духу наращивать Свою мощь! Постарайтесь увидеть это, поскольку здесь - колоссальный резерв! Но все это для вас сейчас может быть только потенциальной возможностью, так как если вы отвлеклись, то можете сделать немало душевного в объятиях своего внешнего человека, если уже не делаете. Поэтому нам надо не только достичь существенного духовного роста, но и далее поддерживать связь с Господом.

Несомненно, мы все имеем возможность периодически «выходить» на эту связь и сохранять ее определенное время. «И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными» (2 Кор. 5:9). Но нам желательно чаще соединяться с Господом и черпать силы в Нем. Для этого нам надо искать Его, даже когда у нас все хорошо! Не было бы нужды повторять все это, но за периодом Благодати наступает последняя седьмина и нам пора работать на восхищение. В противном случае у некоторых христиан будут немалые огорчения. Это очень ответственный период: «И утвердит завет для многих одна седьмина...» (Дан. 9:27). К сожалению, уже сейчас немало христиан, которые отвлекаются временными ценностями жизни, а также чуждыми учениями. Мы должны понимать это: «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились...» (2 Ин. 1:8). Мы не должны лишиться благодати Божьей (Евр. 12:15). Благоприятные сегодняшние возможности для нашего духовного роста должны дать результат. Для этого они нам и даны. Поэтому они, безусловно, будут. Но вы должны понимать, что они будут с вами или без вас. Выбор за вами!

Здесь вам важно увидеть ресурсы Неба и двигаться в этом направлении. Но вы не сможете это эффективно сделать сами. Вам нужно посвятить себя Господу и отдать себя Ему полностью, поскольку только Ему все возможно. В частности, Он может полностью освободить вас: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:36). Речь идет об освобождении вашего духа от объятий собственной души. Вам надо, познавая Господа, просить Его об этом! Однако вы должны быть готовы заплатить немалую цену. Пока вы это не увидите, вам надо продолжать бодрствовать в любых условиях. Также соразмеряйте тяжести, которые вы поднимаете и смотрите на расстояние, на которое вздумали их нести. Старайтесь прислушиваться к своему сердцу, учитесь высвобождать своего нового человека, ибо он действует согласованно с Духом Святым. Тщитесь соприкасаться с Господом, соединяясь с Ним в духе, чтобы сделать собственный дух богатым и твердым. В этом секрет вашей победы. Посему, как только вы поняли совет Духа Святого, то моментально должны Ему подчиниться.

Ваше послушание и верность Богу, настойчивость и упорство в достижении Его целей на основании установленных Им духовных законов – это самое ценное, что вы можете делать в своей жизни. Причем это вы можете совершать каждый день, сначала периодически и в небольшом объеме, а затем постоянно, в возрастающем объеме и нарастающем темпе. Это настоящая тренировка духа, направленная в вечность! Если хотите, она начинается с регулярной духовной зарядки. Некоторые христиане думают, что нужно что-то особенное, чтобы начать духовно расти. Они не понимают, что когда мы уделяем Господу время и обращаем на Него внимание, читая Писания и размышляя над ним, и молясь, то мы растем. Разумеется, временами у нас идет настоящая духовная война в ряде вопросов жизни, где мы должны стойко держаться, используя всеоружие Божье (Еф. 6:10-20). Тем не менее каждодневная борьба у нас продолжается и в повседневной жизни, и если вы ходите в любви, то непременно растете. В любой трудной ситуации вы можете призывать имя Иисуса или Его Кровь для помощи и защиты. Но вам это нужно делать постоянно, а не периодически. При этом не нарушайте духовные законы, поскольку именно тогда в автоматическом режиме запускается механизм вашего духовного поражения! Вы можете его остановить в определенной степени, если сразу увидите свою ошибку и удалите ее, покаявшись перед Богом. Но лучше вам бодрствовать. Тренируйте все время дух свой, преобразовывая себя качественным строительством. Не бойтесь действовать, когда вы готовы и не смущайтесь своим ошибкам, а сразу восстанавливайтесь после них. Ведь вы растете, очищая собственное сердце, и питая его регулярно. Узрите, что постоянная тренировка духа выведет вас на новый уровень.

Вам полезно знать, что любой христианин каждый день может укреплять дух свой, соблюдая Слово Божье. Мы также можем охранять свое сердце, ограничивая допуск в него лишней информации мира сего. Это как профилактика для нас. Мы можем в борьбе отказываться от злых мыслей и слов, заполняя свою внутренность Словом Божьим. Это для нас все равно, что укрепление духовного иммунитета. Мы можем видеть свои слабости и действовать на них точечно. Для этого вам надо брать из Библии конкретные обещания и ими пропитываться, чтобы с верой воплощать их в свою жизнь. Это фактически коррекция или терапевтическое лечение ваших слабых мест, их исправление. Но у нас есть и хирургическое лечение! Оно может быть амбулаторным, в результате очищения своего сердца в молитве от грехов (1 Ин. 1:9). Однако есть и массивное хирургическое вмешательство с удалением из нашего сердца всего накопившегося балласта и грехов. Но для этого нам надо держать цель, чтобы выйти на очередное крещение, на очередное обрезание сердца.

Итак, в нашей жизни нам важно выйти на легкую активацию своего духа в результате его тренировки. Ведь когда наш дух активирован, и мы обращены к Господу, то мы можем получать из Него все для своей жизни. Для этого нам нужна концентрация на Господе. Обратите внимание, что когда мы думаем о Нем сердцем, читая, размышляя и молясь, то мы в определенной степени соприкасаемся с Ним, а значит, и черпаем из Него силу. Но мы черпаем ее только в некоторой степени, обычно прилагая к ней также свою природную силу. Она у нас есть и связана с теми автономными возможностями, которые мы получили при естественном рождении. Однако Господь предлагает нам Свои сверхъестественные возможности и мы можем научиться ими пользоваться в той или иной степени. Здесь вам важно понять, что чем больше вы стали на основании смерти, тем больше Его сила воскресения будет вливаться в вас, помогая вам успешно действовать. Это возможно для нас! Причем это не наши мечты о себе, которые мы имели в начале пути, а наша реальность сегодняшняя или завтрашняя. Здесь все зависит от степени вашего соприкосновения с Господом, продолжительности и глубине соединения с Ним. Поэтому вы должны искать реального соединения с Господом. Наш путь победы – это постоянная тренировка духа с возможностью легкого подключения к Нему, Его ресурсам. Тогда мы можем и при трудностях радоваться, ибо Его Дух будет не только наполнять нас, но и влиять на нас. Тогда мы будем смотреть не столько на шероховатости своего хождения, сколько на наш продолжающийся духовный рост и милость Господа. Ведь нам надобно время для того, чтобы наш дух окреп. Но это подконтрольная нам вещь, это возможно для нас, ибо как только мы делаем шаг к Господу, Он обязательно отреагирует. «Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся» (Пс. 33:6).

Вы ознакомились с начальными главами рабочего варианта второго издания. При желании вы можете заказать первое издание этой книги в интернет магазине через раздел Заказ книг.